第38章 十地品第二十六之四[第7页/共7页]

此地菩萨勤精进，获诸三昧百千亿，亦见多少无量佛，比方隆冬空中日。

尔时，摆脱月菩萨问金刚藏菩萨言：“佛子，菩萨但于此第七地中满足统统菩提分法，为诸地中亦能满足？”

“菩萨美满五地已，观法无相亦无性，无生无灭本清净，无有戏论无弃取，

成绩甚深仍进道，心心寂灭不取证；比方乘船入海中，在水不为水所溺。

不取众相而行施，本绝诸恶对峙戒，解法有害常堪忍，知法性离具精进，

此是菩萨远行地，便利聪明清净道，统统人间天及人，声闻独觉无能知。”

如月清冷被众物，四风来触无能坏；此地菩萨超魔道，亦息群生烦恼热。

金刚藏菩萨言：“佛子，菩萨从第六地来，能入灭定。今住此地，能念念入，亦念念起，而不作证。故此菩萨名为成绩不成思议身、语、意业，行于实际而不作证。比方有人乘船入海，以善巧力不遭水难；此地菩萨亦复如是，乘波罗蜜船行实际海，以愿力故而不证灭。

若以英勇精勤力，获多三昧见多佛，百千亿数那由他，愿力安闲复过是。

此地虽超诸惑众，不名有惑非无惑，以无烦恼于中行，而求佛智心未足。

“佛子，此中无明有二种业，一令众生迷于所缘，二与行作生启事。行亦有二种业，一能生将来报，二与识作生启事。识亦有二种业，一令诸有相续，二与名色作生启事。名色亦有二种业，一相合作成，二与六处作生启事。六处亦有二种业，一各取自境地，二与触作生启事。触亦有二种业，一能触所缘，二与受作生启事。受亦有二种业，一能领受爱憎等事，二与爱作生启事。爱亦有二种业，一染著敬爱事，二与取作生启事。取亦有二种业，一令诸烦恼相续，二与有作生启事。有亦有二种业，一能令于余趣中生，二与生作生启事。生亦有二种业，一能起诸蕴，二与老作生启事。老亦有二种业，一令诸根变异，二与死作生启事。死亦有二种业，一能坏诸行，二不觉知故相续不断。

不知真谛名无明，所作思业愚痴果，识起共生是名色，如是乃至众苦聚。

金刚藏菩萨言：“佛子，彼悉超越，然但以愿求诸佛法故，非是自智察看之力；今第七地自智力故，统统二乘所不能及。比方王子，生在王家，王后所生，具足王相，生已即胜统统臣众，但以王力，非是独立；若身长大，艺业悉成，乃以独立超越统统。菩萨摩诃萨亦复如是，初发心时，以志求大法故，超越统统声闻、独觉；今住此地，以自所行聪明力故，出过统统二乘之上。佛子，菩萨住此第七地，得甚深阔别无行、常行身语意业，勤求上道而不舍离，是故菩萨虽行实际而不作证。”

虽现各种无量身，知身一一无统统，巧以言辞说诸法，不取笔墨音声相。

安闲天王并家属，心生欢乐住空中，散宝成云持扶养，赞言佛子快宣说！

无明与行动畴昔，识至于受现在转，爱取有生将来苦，观待若断边沿尽。

察看此法得了然，广为群迷兴好处，入众生界无有边，佛教养业亦无量。