第28章 向品第二十五之五[第7页/共9页]

“佛子，菩萨摩诃萨如有人来从乞舌时，于乞者所，以慈悲心软语、爱语，如同往昔端方面王菩萨、不退转菩萨，及余无量诸菩萨等。佛子，菩萨摩诃萨于诸趣中而受生时，有无量百千亿那由他众生而来乞舌。菩萨尔时，安设其人在师子座，以无恚心、有害心、无恨心、大威德心、从佛种性所生心、住于菩萨所住心、常不浊乱心、住大权势心、于身无著心、于语无著心，两膝著地，开口出舌，以示乞者；慈心软语而告之言：‘我今此身，普皆属汝。可取我舌，随便所用；令汝所愿，皆得满足。’菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得周普舌，悉能宣示诸说话法。愿统统众生得覆面舌，所言无二，皆悉实在。愿统统众生得普覆统统佛国土舌，示现诸佛安闲神通。愿统统众生得软薄舌，恒受美好清净上味。愿统统众生得辩才舌，能断统统人间疑网。愿统统众生得光亮舌，能放无数万亿光亮。愿统统众生得决定舌，辩论诸法无有穷尽。愿统统众生得普调伏舌，善能开示统统机密，统统言说皆令信受。愿统统众生得浅显达舌，善入统统说话大海。愿统统众生得善说统统诸法门舌，于言语智悉到此岸。’是为菩萨摩诃萨布施舌时善根回向，为令众生皆得美满无碍智故。

“佛子，菩萨摩诃萨布施乞者肢节诸骨，如法藏菩萨、光亮王菩萨，及余无量诸大菩萨。施其成分肢节骨时，见乞者来，生爱乐心、欢乐心、净信心、安乐心、英勇心、慈心、无碍心、清净心、随所祈求皆施与心。菩萨摩诃萨施身骨时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得如化身，不复更受骨肉血身。愿统统众生得金刚身，不成粉碎，无能胜者。愿统统众生得统统智美满法身，于无缚、无著、无系界生。愿统统众生得智力身，诸根美满，不竭不坏。愿统统众生得法力身，智力安闲，到于此岸。愿统统众生得坚毅身，其身贞实，常无散坏。愿统统众生得随应身，教养调伏统统众生。愿统统众生得智熏身，具那罗延肢节大力。愿统统众生得坚毅相续不竭绝身，永离统统疲极劳倦。愿统统众生得大力安住身，悉能具足精进大力。愿统统众生得遍人间划一法身，住于无量最上智处。愿统统众生得福德力身，见者蒙益，阔别众恶。愿统统众生得无依处身，皆得具足无依著智。愿统统众生得佛摄受身，常为统统诸佛加护。愿统统众生得普饶益诸众生身，悉能遍入统统诸道。愿统统众生得普现身，普能照现统统佛法。愿统统众生得具足精进身，专念勤修大乘智行。愿统统众生得离我慢贡高清净身，智常安住，无所动乱。愿统统众生得坚毅行身，成绩大乘统统智业。愿统统众生得佛家身，永离人间统统存亡。’是为菩萨摩诃萨施身骨时善根回向，为令众生得统统智永清净故。