第18章 梵行品第十六[第5页/共10页]

禅定摆脱诸三昧，染净因起各分歧，及以先世苦乐殊，净修佛力咸能见。

趣向菩提心清净，功德泛博不成说，为利众生故称述，汝等诸贤应善听。

众生欲解心所乐，诸根便利行各别，于一念中悉了知，统统智智心划一。

菩萨获此泛博智，疾向菩提无所碍，为欲好处诸群生，到处鼓吹大人法。

“佛子，且置此喻。借使有人以统统乐具，扶养十方十阿僧祇天下统统众生，经于百劫，然后教令修十善道；如是扶养，经于千劫，教住四禅；经于百千劫，教住四无量心；经于亿劫，教住四无色定；经于百亿劫，教住须陀洹果；经于千亿劫，教住斯陀含果；经于百千亿劫，教住阿那含果；经于那由他亿劫，教住阿罗汉果；经于百千那由他亿劫，教住辟支佛道。佛子，于意云何？是人功德，宁为多不？”

已获如来胜三昧，善入诸法智增加，信心不动如须弥，普作群生功德藏。

欲得最胜第一道，为统统智摆脱王，该当速发菩提心，永尽诸漏利群生。

清净大愿恒呼应，乐供如来不退转，人天见者无厌足，常为诸佛所护念。

“佛子，复置此喻。借使有人，于一念顷，能知东方无数天下统统众生各种不同心。广说乃至，此十方天下统统众生各种不同心，可知边沿；菩萨初发阿耨多罗三藐三菩提心功德善根，无有能得知其际者。何故故？佛子，菩萨不齐限，但为知尔所众生心故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为悉知尽法界、虚空界无边众生各种心，乃至欲尽知统统心网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。

天帝言：“佛子，此人功德，唯佛能知。”

善知众生无生想，善知言语无语想，于诸天下心无碍，悉善了知无所著。

入深禅定恒思惟，泛博聪明共呼应，此是菩萨最胜地，出世统统普贤道。

以因建议泛博心，则能修行六种度，劝诸众生行正行，于三界中受安乐。

两足尊所念报恩，心如金刚不成沮，于佛所行能照了，天然修习菩提行。

发心无碍无齐限，欲求其量不成得，统统智智誓必成，统统众生皆永度。

无量佛所皆钻仰，统统法藏悉耽味，见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢乐。

复于多劫施安乐，令断诸惑成罗汉；彼诸福聚虽无量，不与发心功德比。

十方天下诸如来，悉共赞叹初发心，此心无量德所严，能到此岸同于佛。

于诸人间不别离，于统统法无妄图，虽观诸法而不取，恒救众生无所度。

了法自性如虚空，统统寂灭悉划一，法门无数不成说，为众生说无所著。

一微尘中无量刹，无量诸佛及佛子，诸刹各别无混乱，如一统统悉明见。

十方国土诸众生，皆悉施安无量劫，劝持五戒及十善，四禅四等诸定处，

欲知统统诸佛法，宜应速发菩提心，此心功德中最胜，必得如来无碍智。

察看众生如幻境，以业力故常流转，大哀思愍咸救拔，为说有为净法性。

菩萨胜行不成说，皆勤修习无所住，见统统佛常欣乐，普入于其深法海。

尔时，法慧菩萨普观尽虚空界十方国土统统众会，欲悉成绩诸众生故，欲悉净治诸业果报故，欲悉开显清净法界故，欲悉肃除杂染底子故，欲悉增加泛博信解故，欲悉令知无量众生根故，欲悉令知三世法划一故，欲悉令察看涅槃界故，欲增加自清净善根故，承佛能力，即说颂言：