第12章 毗卢遮那品第六[第4页/共5页]

汝观佛光亮，化佛难思议，统统宫殿中，肃但是正受。

汝应观佛身，光网极清净，现形等统统，遍满于十方。

出不思议窜改云，放无量色光亮网，十方国土皆充满，此佛神通之所现。

“‘世尊坐道场，清净大光亮，比方千日出，普照虚空界。

汝已出世大智海，悉能遍了统统法，当以难思妙便利，入佛无尽所行境。

汝已出世诸愿海，汝已入于三昧海，当具各种大神通，不成思议诸佛法。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，乃往古世，过天下微尘数劫，复倍是数，有天下海名普门净光亮。此天下海中，有天下名胜音，依摩尼华网海住，须弥山微尘数天下而为家属，其形正圆，其地具有无量寂静，三百重众宝树轮围山所共环绕，统统宝云而覆其上，清净无垢，光亮照曜，城邑宫殿如须弥山，衣服饮食随念而至，其劫名曰各种寂静。

扶养一一佛，悉尽将来际，心无暂疲厌，当作无上道。

如有住此便利海，必得入于智地中，此是随顺诸梵学，决定当作统统智。

“‘善哉功德聪明海，发心趣向大菩提，汝当得佛不思议，普为众生作依处。

“‘汝应速调集，统统诸王众，王子及大臣，城邑宰官等。

我当如世尊，广净诸刹海，以佛威神力，修习菩提行。’

一一微尘中，无量劫修行，彼人乃能得，寂静诸佛刹。

统统诸城郭，宜令悉清净，普建胜妙幢，摩尼以严饰。

“时，彼如来为欲调伏诸众生故，于众会道场海中，说普集统统三世佛安闲法修多罗，天下微尘数修多罗而为家属，随众生心悉令获益。是时，大威光菩萨闻是法已，即获统统功德须弥胜云佛宿世所集法海光亮，所谓：得统统法聚划一三昧智光亮，统统法悉入最后菩提心中住智光亮，十体例界普光亮藏清净眼智光亮，察看统统佛法大愿海智光亮，入无边功德海清净行智光亮，趣向不退转大力速疾藏智光亮，法界中无量窜改力出离轮智光亮，决定入无量功德美满海智光亮，了知统统佛决定解寂静成绩海智光亮，了知法界无边佛现统统众生前神通海智光亮，了知统统佛力、无所畏法智光亮。尔时，大威光菩萨，得如是无量智光亮已，承佛能力而说颂言：

耳鼻头手足，及以诸宫殿，舍之无有量，严净诸刹海。

已见诸佛功德云，已入无尽聪明地，诸波罗蜜便利海，大称呼者当满足。

“诸佛子，彼胜音天下，最后劫中，有十须弥山微尘数如来出兴于世。其第一佛，号统统功德山须弥胜云。诸佛子，应知彼佛将呈现时一百年前，此摩尼华枝轮大林中，统统寂静周遍清净，所谓：出不思议宝焰云，发叹佛功德音，演无数佛音声；舒光布网，弥覆十方；宫殿楼阁，相互照曜；宝华光亮，腾聚成云；复出妙音，说统统众生宿世所行泛博善根，说三世统统诸佛名号，说诸菩萨所修愿行究竟之道，说诸如来转妙法轮各种言辞。现如是等寂静之相，显现如来当出于世。其天下中，统统诸王见此相故，善根成熟，悉欲见佛而来道场。尔时，统统功德山须弥胜云佛，于其道场大莲华中俄然呈现。其身周普等真法界，统统佛刹皆示出世，统统道场悉诣其所，无边妙色具足清净，统统人间无能映夺，具众宝相一一清楚，统统宫殿悉现其像，统统众生咸得目见无边化佛从其身出，各种色光充满法界。如于此清净光亮香水海，华焰寂静幢须弥顶上，摩尼华枝轮大林中，呈现其身，而坐于座。其胜音天下，有六十八千亿须弥山顶，悉亦于彼现身而坐。尔时，彼佛即于眉间放大光亮，其光名建议统统善根音，十佛刹微尘数光亮而为家属，充满统统十方国土。如有众生应可调伏，其光照触，即自开悟，息诸惑热，裂诸盖网，摧诸障山，净诸垢浊，发大信解，生胜善根，永离统统诸难可骇，灭除统统身心忧?，起见佛心，趣统统智。时，统统人间主，并其家属无量百千，蒙佛光亮所开觉故，悉诣佛所，头面礼足。