第四十二章：长安灰尘[第1页/共2页]

如果一个胡女对这通婚诏令如此熟谙，必定代表她很体贴胡汉通婚，要么她有了通婚汉人的心机，想以通婚来摆脱贱籍，要么就是要引觉得戒，绝了嫁与汉报酬妻的动机。

一句话，大端与胡族经济上的炽热，还是袒护不住政权上的酷寒，二者迟早要打一仗！

藩镇妖乱后胡人早已复国，大端所能节制的边境畏缩至河西走廊沿线，勉强把东西胡族一分为二，不让他们有结合之势。

管窥蠡测，哪怕是在长安也有阳光照不到的角落，当阴暗滋长伸展到日光下，这些权贵的糊口还能保持多久呢！

“娶你过门……倒也不是不成以，郎君我至今未婚，窈窕淑女君子好逑，你安知我未存过要迎你过门的心机？”

可他们真的有阔别世俗之心吗？

在这类环境下，胡姬只能处于被动职位，被迫在胡姬楼卖艺保存，名为卖酒，实际上却还是伎女，一旦有酒客看上她们，少则几贯多则数十两，也能将胡姬带出酒楼，至于酒客想做甚么，那就完整不晓得了。

此话一出，胡珊儿满眼笑意尽数消逝，那笑靥如花僵在原地，嘴角不自发颤抖，好似在咧嘴抽泣。

为人做牛马买卖平生，胡姬都晓得本身有多悲惨，以是趁着本身芳华尤在，都会物色一个汉人帮本身脱贱籍，哪怕不是做正妻，成了妾室好歹能得遮风避雨之地，不至于冻饿而亡。

“那是天然！”

“郎君，你如果娶我进门当正头娘子，你但是要挨板子的，再说了，即便挨得过二百板子，也过不得你高堂那关，难不成二老以死相迫，你还能违逆父母，这可比娶胡女严峻多了。”

所谓入道只是幌子，还是在各自的道宫仙观中穿华服、戴金冠、宴饮玩耍、呼朋唤友，出行必高头鞍马、美婢相随，如此惺惺作态，只是为了沽名钓誉、附庸风雅。

“我家本是鄯善国百姓，比年战乱乃至父母双亡，只留下我与弟弟薄命成对，眼看他也活不起了，我只得把本身卖给贩子换些银钱，好送他去画匠那边学些技术，为敦煌之地的贵族们画扶养窟像，起码不会饿死他……”

虽无文书，却大家心中都清楚。

真正需求入道为尼的，在长安外郊舍间冻饿而亡，那附庸风雅、享尽繁华的，做了清闲不羁的羽士。

胡珊儿的故乡鄯善国，恰是河西走廊四周的胡人皋牢州郡，现在东西胡国与河西四镇剑拔弩张，这些小国摆布巴结，那里都讨不到便宜吃！

有那刻薄的店主，念在胡姬们为他们赚了半辈子钱的份儿上，或许还能行行好，放了你的过所籍册让你做个自在户，可一个七老八十的老胡妪又能做甚么，故乡远在万里以外，这把老骨头还没归去，在路上就已经掂散架了。

即便如此防备外族，高原上的屠魔国也多次骚扰犯边，河西四镇都差点沦陷，信驿畅达受阻谍报天然时通时断，长安对西域的掌控，早已不复昔日强大。

开通乱世之年，大端于广袤无垠的西北之地设置安西、北庭都护府，将全部西北归入端土边境，行霸道、施教养这不假，但也仅限安戮之乱前。

风催高树梢、枪打出头鸟，百姓得知贤人贬胡令，即便还能纳胡女为妾婢，为了避嫌不惹事也不会触霉头当出头鸟，一来二去，不得纳胡女为妾婢，会在潜移默化中成为官方心照不宣的禁令。

因为贤人的天意，足以影响大端民风风俗。