祝各位网友书友中秋快乐！[第1页/共5页]

直下看江山。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

后羿是以遭到百姓的尊敬和恋慕，后羿娶了个斑斓仁慈的老婆，名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外，整天和老婆在一起，人们都恋慕这对郎才女貌的恩爱伉俪。

把酒问姮娥：被白发欺人何如！

天将彻夜月，一遍洗寰瀛。

中秋节有悠长的汗青，和别的传统节日一样，也是渐渐生长构成的，当代帝王有春季祭日，春季祭月的礼法，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记录。厥后贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，抚玩祭拜，依托情怀，这类风俗就如许传到官方，构成一个传统的活动，一向到了唐朝，这类祭月的民风更加人们正视，中秋节才成为牢固的节日，《唐书·太宗记》记录有“八月十五中秋节”，这个节日流行于宋朝，至明清时，已与除夕齐名，成为我国的首要节日之一。

吃月饼

明月几时有？把酒问彼苍。

暑退九霄净，秋澄万景清。

在唐朝，中秋弄月、玩月非常流行。在宋朝，中秋弄月之风更盛，据《东京梦华录》记录：“中秋夜，贵家结饰台榭，官方争占酒楼玩月”。每逢这一日，都城的统统店家、酒楼都要重新装潢门面，牌坊上扎绸负伤，出售新奇佳果和精制食品，夜市热烈不凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在本身的楼台亭阁上弄月，并摆上食品或安排家宴，团聚后代，共同弄月叙谈。

我国城乡大众过中秋都有吃月饼的风俗，俗话中有：“八月十蒲月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最后是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，当时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。厥后人们逐步把中秋弄月与咀嚼月饼连络在一起，寄意家人团聚的意味。

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；

能变人间世，攸然是玉京。

乘风好去，长空万里，

中秋节吃月饼相传始于元朝。当时，中原泛博群众不堪忍耐元朝统治阶层的残暴统治，纷繁叛逆抗元。朱元璋结合各路抵挡力量筹办叛逆。但朝庭官兵搜索的非常周到，通报动静非常困难。智囊刘伯温便想出一战略，号令部属把藏有“八月十五夜叛逆”的纸条藏入饼子内里，再派人分头传送到各地叛逆兵中，告诉他们在八月十五日早晨叛逆呼应。到了叛逆的那天，各路义兵一齐呼应，叛逆兵如星火燎原。

陕西省西乡县中秋夜男人泛舟登崖，女子安排佳宴。非论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率门生带礼品为先生拜节，午餐多于校内会餐。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的风景。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旗号。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

丙辰中秋，欢饮达旦。酣醉，作此篇，兼怀子由。

（宋）苏轼

（唐）李朴

中秋传说之三——朱元璋与月饼叛逆

（宋）辛弃疾

手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

明初南京有望月楼、玩月桥，清朝狮子山下筑朝月楼，皆供人弄月，而以玩耍月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴随登望月楼、玩耍月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子堆积桥头笙箫弹唱，追思牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，垂垂式微，先人有诗去：“风骚南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆美女桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即本来的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新补葺，规复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，便可结伴随来明白此地的玩月佳趣了。