第102节 各分东西到天南[第2页/共4页]

邵延进入南苗帝国已三日，在崇山峻岭之间行进，他的目标是原天南诸国当中天印的国度，在中洲大陆邵延汇集资猜中，有两篇提到天印国有一种特别的修士，与大隋分歧，其修行从开端就构建近似元神或元婴，有修士曾与之比武，当对方现出此相，当时吓了一跳，觉得对方最起码是元婴修士，因为对方元婴离体杀来，不过一比武，才发明实在力不如结丹，非常猎奇，想捕获对方，谁知对方后盾来到，其修为倒是不低，不得已，落荒而逃，回到中土，记录下这一事件，大部分修士并不感兴趣，可巧为邵延汇集到，邵延对此产生了稠密兴趣，便汇集相干质料，终究又得一篇，指了然地理位置，邵延因而按图找来。

天印国灭后，天印国修士部分参与战役，成果国灭后，修士也遭到南苗的巫师个人打击，原神庙被毁，不知去处，邵延的目标就是被毁的神庙，看看可否从中找到线索。

邵延并未在天空飞翔，而是以天涯天涯的神通行进，每一步迈出少则数十里，多则上百时里，天印国修士术法别具一格，与其信奉有关，传闻，他们信奉毁灭之神施婆罗，这也是邵延此来清查启事之一，地球上印度教的毁灭之神为湿婆，其音与之附近，邵延想看看与地球上印度教有无相联。

邵延一见，莫非这就是资猜中所说元神或元婴，明显和本身及林韵柔发挥九字真言景象一样，看来天印国修士与印度教有些关联，其修法与邵延宿世晓得的佛教密宗有些类似，最起码施法成果类似，密宗修气脉明点，重观想佛像，选本尊佛，修行过程中存想选中本尊佛，本身认识和观想的本尊合为一体，达到摆脱目标，此人是否与此近似，看来要好好扣问。

又回过甚对纪湘然说：“湘然蜜斯，也费事你一趟，你跑一趟原城，带我手札，让他北连跃虎山，南下进逼大隋，侧应晋阳，同时，也从东南威胁秦国，让秦王不能极力图天下。”

未待邵延开口，对方已开口：“那谟多谟萨多……”，邵延傻眼了，原觉得这个天下用的汉语，连南苗都用的是汉语，当然，这个天下人称之为中洲语，简称中语，邵延觉得就是一种说话，现在终究晓得，这个天下也是有外语的，并且，邵延底子听不懂。

邵延道：“你就去晋阳一趟，一起谨慎，你劫数已近。”

“来人，取孤手谕，去密室誊写一份图纸给徐先生。”晋王叮咛，有人应了一声下去。

三今后，路已过半，心中一潮，晓得泥丸灵神示警，停下遁光，飘落在山头，掌上排天干地支，起了一课，本来本身的人劫来了，东北方向遇大敌，海上有朝气。心中稀有，怪不得徒弟让本身出来，本来确如徒弟所说，劫数已到，劫数一到，金丹将近，躲不过就迎上去。在山头调息了半晌，将状况规复到最好，遁光一起，朝向东北而去。

杨广听了大喜，对独孤凤说：“孤也修书一封，你带本王令牌而去，奉告傲雷兰，孤胜利之日，许她裂土而封。”

杨广面带忧色：“先生请讲！”

晋王派人传唤，三人上殿，邵延道：“殿下能够晓得，跃虎山和原城权势均与弘祖有关，小徒能够和殿下说过，当初建此权势，一是为了清查晋侯灭门之事，不过，此案已水落石出，这两股权势并未产生多高文用；二是乱世当中，能护一方生灵，现晋王欲取天下，此两股权势就送于殿下，在此之前，想向殿下借一物。”