416.第416章 、崇祯五年的尾声（中）[第3页/共6页]

——跟日本当代步骑炮俱全的武僧军团比拟，中国的少林寺棍僧的确就是小孩子过家家一样……

但是，就在大阪战局胜利在望的时候，京都那边的战线却再度堕入了危急当中。

宽永九年夏，新崛起的西国霸主，几年火线才改信基督教的长州藩毛利家，在以“护教圣战”而策动的新一轮九州攻伐当中，拔掉了幕府在九州岛上的最后几个据点。随后，藩主毛利秀就终究公开提出倒幕标语，动员西国“切支丹”大名构成一支基督教倒幕联军，打着十字旗浩浩大荡地开端了“上洛”的征程。

因而，前一刻还在气势汹汹地扑上前来的攻城步队，眨眼间就敏捷从涨潮转化为退潮，以比打击时还要快很多的速率从城堡脚下消逝。只是在大阪城堡四周的地盘上，零寥落落地遗留下了几十具残破的尸身，以及几个哼哼唧唧的被抛弃重伤员，显现着他们曾经支出过多么“惨痛”的捐躯。

守随信吉一边如此想着，一边对身边的侍从问道，“……城南的四天王寺，有没有攻陷来了？”

浓烟熏黑了阴沉的天空，鲜血染红了皑皑的白雪。

至于大阪火线的战事，更是一下子堕入了僵局——固然守随信吉在厥后又获得了很多援兵，总兵力一度多达三万，还紧紧把握着制海权，粮食、军器补给源源不竭。但题目是，他现在麾下兵马多为各藩凑起来的乌合之众，以及狂热基督徒自发组建的“圣战”个人，战役力和规律性都跟之前完整没得比。

此中，倒幕阵营当中各藩正规军的营寨，非论范围大小如何，多少另有些端庄模样。而那些基督徒“圣战者”个人，草草搭建出来的粗陋营寨，则是完整毫无次序可言，的确跟下雨天以后的蘑菇或狗尿苔普通，东一坨西一坨地散落得到处都是。讲究点的，还用不知那里抢来的布匹围成帐幕；不太讲究的，就砍些树枝拆几块门板搭个窝棚；乃至另有些懒人往火堆中间的地上，随便铺了一条凉席乃至一堆稻草，也不怕天冷，就这么裹着条毯子直接露宿……然后在他们这些混乱无章的营地内里，还乱七八糟地堆放着不知从哪儿劫掠来的粮食、财帛和鸡鸭，完整没有一点最起码的防备办法。

到了十月初，德川家光将军眼看着近畿疆场一片土崩崩溃，己方局势已去，索性命令火烧京都，裹挟明正女天皇和其他皇室成员逃往江户，只留下幕府老中松平信纲，带领四千旗本军人和一万杂兵死守大阪城，操纵这座闻名的坚毅城堡极力拖住倒幕军的脚步，为江户幕府在关东的筹饷募兵争夺时候。

面对着层出不穷如大水般出现的各路仇敌，倒幕军主帅，自封“西国探题”的长州藩主毛利秀就，被迫在这个关头时候，将守随信吉部下的精锐军队接踵调走，用于弹压畿内此起彼伏的兵变和民变……因而，跟着攻城兵力的急剧减弱，导致困守大阪的幕府军获得了喘气之机，从最后的兵败如山倒当中缓过气来，开端调剂摆设和战术，跟倒幕军互有攻守，让战事一向迟延到了现在……