416.第416章 、崇祯五年的尾声（中）[第1页/共6页]

更糟糕的是，眼下气候已经入冬，近畿开端大雪纷飞，空中变得泥泞，攻城之事愈发困难……当各路倒幕军在大阪城下前后躺倒了上千具死尸，却始终没有任何停顿以后，士气开端变得一次比一次降落。开初那股子不要命的虚火也垂垂减退下来，让他们根基规复了骨子里那种欺软怕硬的滑头赋性。

因为设备、规律和兵力上的庞大差别，以及相互之间贫乏最根基的调和与默契，这些每股数量不过十几人、几十人，仅仅是仰仗一腔血性而战的散兵游勇，倒幕军下毒手剿除起来并不困难。不过，那些人数更多、并且有着坚毅据点的“硬钉子”，就没有那么轻易对于了……

可此人潮底子没冲到护城河边，就已经灰溜溜地败下了阵来——只见城头火光一闪，十几门黑黝黝的青铜火炮收回一串巨响，抛射出很多西瓜大小的圆形弹丸，笔挺地扎进这一片密密麻麻的人潮当中，所过之处，未能避开的兵士无不是筋骨折断、血污与脑浆飞溅，顷刻间便犁出了一条条可骇的血肉长沟。

众所周知，自古以来的所谓围城，就是城里的人想出去，而城外的人却想出去。

至于当代的日本，梵刹的权势还要更加短长。很多梵刹都有大片广袤的地步，设备精美的僧兵，买卖繁华的坊市，早在安然期间，就已经仿佛与一方诸侯无异，在百姓心目中的形象还要比公卿与军人好很多。

不过这也是普通环境。毕竟他们本来就不是颠末练习的职业甲士，贫乏相干职业经历也是在所不免。

浓烟熏黑了阴沉的天空，鲜血染红了皑皑的白雪。

——跟日本当代步骑炮俱全的武僧军团比拟，中国的少林寺棍僧的确就是小孩子过家家一样……

因为具有着如此庞大而深厚的在朝与在野权势，即便是把握国度机器的历代日本当权者，普通也都对佛教界何如不得。幸亏日本的佛教内部宗派浩繁，各有各的教义和纲领，相互分歧对峙得非常短长，寺院之间凡是也没有明白的附属干系，一向难以构成合力，这才未能抢班夺权，把日本变成一个“地上佛国”。

固然颠末一系列的较量，倒幕军已经一一拔掉了大阪城的核心据点，又放火将大阪的城下町烧成了一片焦黑的残垣断壁。但那座高大巍峨的大阪城堡仍然久攻不下，仿佛在嘲笑着倒幕军的徒劳无功。

再加上很多从九州和西国逃过来的和尚，都在哭诉“切支丹”拆庙灭佛的暴行，因而更是激起了近畿佛教界对这帮基督徒的恶感，以为他们都是跟本身不共戴天的佛敌——要晓得，日本的和尚可没有中国和尚那么谨小慎微、与世无争，而是实打实的造反专业户！多少年跟军人们一起厮杀过来的！

当中原大地上纷争四起、兵戈不休的时候，隔海相望的日本列岛，也一样堕入了遮天蔽日的烽火当中。

但题目是，即便是如许的“暖和”政策，也让眼高于顶的日本和尚们底子没法接管了——在汗青悠长的近畿地区，他们这些梵刹僧团一贯都是日本统治阶层的首要构成部分，属于人上人普通的存在，跟青藏高原上那些奉养活佛的僧官也没差多少！那里受得了如许的轻视报酬？

——究竟要折腾到甚么时候，才气把这个幕府军在畿内的最后据点给拔掉啊？