23.第23章 、华夏文明的悲歌[第1页/共5页]

可题目是，当郭政委终究融会了神棍郭京的影象，在这个悠远的时空中醒来以后，却没有发明那些理应存在的资深者，也没有发明任何别的新人的陈迹，而手上的腕表也没有给出任何任务，乃至就连他成心偶然泄漏出的一些有关“主神”的谍报，也没有引发任何的体系奖惩……但一样也没有被宋朝人听懂。

――残暴的辽东蛮族，即将把汴梁的百年繁华碾碎成泥，而不管是换壳之前的郭京神棍，还是换壳以后的郭京政委，都没有禁止这场悲剧产生的神通……更别提他还是一名果断信奉着无神论的布尔什维克！

此事固然听着非常荒诞，但是在金兵围城那种民气惶惑的环境下，汴梁城中大家都盼着能抓住一根拯救稻草，因而不但天子信，宰信赖，汴梁市民也多数信赖了。而那郭京单看表面也很有高人之风，说只要择日出兵，反手可致承平，定要把金人直赶到阴山方罢。

“……不要这么懊丧嘛，这位新人同道！我们现在不是来帮你想体例了吗？诶诶？郭传授？！”

接下来，宋朝各地勤王兵马连续来援东京。总计有二十余万，此中另有西军统帅种师道如许的顶级名将，而汴梁周边的金兵总计不过六万，且出征日久，孤悬敌境，已是兵劳师疲。

此时，因为权力瓜代导致的防务混乱，金军几近未遭抵当就度过了黄河。无法之下，方才即位的宋钦宗号令主战派大臣李纲安插东都城的戍守。临危受命的李纲在都城四壁用“百步法”分兵备御，每壁用正兵一万二千人，编马步军前后摆布中四万人，每军八千人，分置将官统领，派前军保护东水门外的粮仓，后军保护东门外樊家冈。又设备各种戍守的兵器、东西，在四天以内就开端完成了备战事情。

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莫非，因为某种特别启事，这已经变成了一次“浅显”的穿越？！

不久以后，宋金两国签订《海上之盟》，商定金军西征，宋军北伐，一起朋分辽国。

――兵部尚书孙傅一日读《感事诗》，这是当时风行的一篇传闻能停止预言的谶诗（有点像推背图、烧饼歌），见此中有“郭京杨适刘无忌”之语，从中获得灵感，命令大搜全城，在汴梁坊间寻到一个叫刘无忌的市民，又从殿前司龙卫营中寻到一个叫郭京的副都头（军职）。听一些功德者说这个郭京善于六甲请神之术，能撒豆成兵，孙傅闻言大喜，当即奏禀朝廷，要求委以重担，但愿能借他活捉宗翰、宗望。

让政委去请神做法，岂不是跟让上帝教神甫到清真寺里去主持祷告一样荒诞么？

因而，伴跟着“啪！”的一声，仿佛甚么东西碎掉的声音从郭京同道的脑海中响起。

……但是，某些不属于这些期间的家伙，却在某种莫可名状的力量之下，悄悄顶替了一些人的身份。

但即便只是“浅显”地穿越到北宋末年的第二次开封保卫战当中，也已经够让人感到头大如斗了。

“……金兵围城，无路可逃……唉，此次穿越莫非就是为了要我死吗？”郭政委愁闷地嘀咕说。

――看到这里，想必大师都明白了，这位被大宋朝廷视为救星的郭京郭大神仙，实在早已被换了人。

现在的郭大神仙，已经不再是北宋禁军的郭京副都头，而是二十一世纪同名同姓的郭京政委。