第一百一十章 交换[第3页/共3页]

老婆大人：A：我想家但有点不舍，幸亏另有一年[奸刁]……B：我想家但不知去哪儿，幸亏另有你[呲牙]……我们好荣幸，这句造地真好，有才！我：我们好幸运，天造地设具偶然你我，只因腹有诗书气自华！[偷笑]

（2）安然上的需求

我错了也失利了，讨厌着当下的本身，那就换一种活法，接着作为！

本来我已经出错了，还在拿各种来由敷衍本身，让自我活的如此不幸。尝试包涵统统，是让本身活着包涵自我身后吗？是让本身活着包涵统统趋无吗？是让本身活着杀死自我吗？明显如此错了，感知、尝试、融入非、恶、罪所获得的对、善、福是以舍弃一些好兼容的，是让生的叶微黄或枯萎的边沿，是在走钢丝应战自我、落空自我，而本愿如此的强大自我。

[强]心若愿好则统统都好，心若不平则统统盘曲！此为当世法即为佛法或活法，当下是存在于畴昔和实在的，没有内里的任何都不成能，统统的都是成心义有代价的，因为存在着当下于畴昔！将来篇，将来是将来的当下自我，愿好得好，愿坏得坏，存亡灭度都为常态，一笑一哭一闹为众生所持，自我持甚么当下有甚么，将来显化于脑，无中生有于实在的当下，前提是一符符合万物法则即将来法！佛教和基督教长存是有事理的，如果用圣经解释，困了，本身买本看去吧！都不错，都愿好那就真好喽！每个生命都不寒微，想剥夺我的有你都雅的也不为错！读书读到了甚么？知而稳定初心，为而尽复礼数则大成，论语总纲！我感受吧，活的久、笑的多、热烈糊口到一滴泪不舍拜别便是真幸运，就一滴泪哭于本身拜别便可，给我悲伤眼泪的，为甚么要如他们情意的难过呢？傻人！

彤彤的妈妈，二姑当年的感到？哈哈！按照马斯洛需求层次实际，人的需求从低到高分为：

（5）自我实现的需求！最大的幸运感是增加生命的质量和微末，使灵魂能够畅游六合间，如此的活着才是没法言喻的自在安闲，愿最在乎的二姑能够达到如此层境里，就是大幸运，生命的标准和高兴度都会快意的，别的姑姑都已经达情意，只愿生命里的三角△老婆、妈妈、二姑都能够达到自我的任清闲！我们尽力的愿好和学习，发明幸运的层境和知识的广度都是无穷的，自我所处的已是有待进取的，如此生的有代价意义，从而欢乐！