第十五章 百般俊美[第2页/共2页]

有人问“起”为何不直接赐赉人完美，因为“起”赐与了我们“起”的统统―繁衍、传承、超出“起”的才气，如果赐赉完美也只是“起”的完美，那样岂不如植物般哀思，永久解读不了“起”本身的由来！！！如果己愿完美，你的完美在别人的眼里叫不完美，“起”也不知如何赐与，“起”也出缺点待“自我起”去了解、解读(书籍的传承)、弥补(生长进步)，关于“起”我以往描述一二，在次不再累嗷!

要不有身材病、要不故意机病，总归有病不治的成果，有些病医者可治，有些病必须自我冲破！懂？懂天懂地更何况戋戋本身，本身有难言之隐的病，不肯说不肯别人治，那就本身学医、懂理本身治喽！比如好色是不是病？当然是呀，傻缺缺的，超出了普通的念是有耐久以往的“男人难言之隐”的身材疾病引诱出的心机疾病或者是“非礼勿视”的心机欲引诱的心机疾病极易从生出身材疾病，这些的根有能够在我们未觉前，以是你能够就是无来由背负“父母起”而不肯生长的不幸虫，可我不会怜悯→“不幸之人必有可爱之处”，如果觉后知不成作歹而纵欲那就更“罪不成赦”了！比如痴情是不是病？当然是喽，呆呆的，“至心是不会换来真情”的，此理晓得珍惜时方可觉。

情应Qai处碰到境容时“相濡以沫”为美!各种病述不尽，皆可理、可治“心内的统统，都存于心外的天下”病根皆在物质的染、情系的胶葛、厥后觉时放纵不肯醒，“父母起”传承的病对将来也可治→必须懂了“起”、超出了“起”方可治！