171|极速前进（14）[第3页/共3页]

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，酒徒亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰酒徒也。酒徒之意不在酒，在乎山川之间也。山川之乐，得之心而寓之酒也。

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元觉得下临深潭，轻风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风波不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自发得得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，地点皆是也，而此独以钟名，何哉？

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嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍放肆，岂效穷途之哭！

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至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，来往而不断者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂但是前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交叉，起坐而鼓噪者，众宾欢也。苍颜白发，寂然乎其间者，太守醉也。

遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之稀有。望长安于日下，目吴会于云间。阵势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲迷途之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

若夫日出而林霏开，云归而山洞暝，晦明窜改者，山间之朝暮也。野芳发而暗香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景分歧，而乐亦无穷也。

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