第四十二章 远古与现代文明的区别（上）[第1页/共2页]

分歧之处在于，修神是先易后难，挑选单法例动手，分解法例秘纹。又因为法例秘纹的应用，从而激发了人类奇特的灵具文明。缺点是前期修炼，因为整小我与该法例合一以后，会架空其他法例，贯穿其他法例就相对要难很多，融合法例更是非常艰巨。走的是专才再转向全才的门路。好处也有，如许的修炼门路，百亿个天赋修神者，成神的绝对超越一万个！

看了这些书以后，杨桐才感觉本身的视野开阔了很多。同时，心中也不由得升起一股高傲感，人类文明越强大，作为人类中的一员天然就越是舒坦。起码重生到这里不消操心被外族奴役的题目。如果穿越重生而来，人类却在被外族奴役，作为人类的一员，那有多么的憋屈？

而太古的仙，则是走海纳百川的线路，虚无之系，造化之根，神明之本，六合之元，万物以之生，五行以之成。修仙一来就需求直接切入五行法例，修仙之道并不需求像修神者一样，去从细节上分解一个根本法例，仿佛学习你脑海中的电脑法度似的，体味这个法度的说话构成，读懂它，学会它，把握它，融会它。紧接着用这个法例作为修建的主体，去修建神国，实在这就是修建一个小宇宙出来。接下来的修炼就是往这个内部神国当中填入其他法例，最后才是融会统统法例，自成宇宙。”,

杨桐本身就是聪明人，一听就明白此中的事理。现在的人类文明乃至全部神凡两界的种族获得了太古仙之文明的一部分传承，修炼之法天然不成能全面，以是另辟溪径地缔造出了这条门路，但是终究仍然是殊途同归。

太古仙之文明，对于宇宙法例的了解是无极生太极，太极生两仪，两仪分五行，五行演变六合万物。简朴来讲，就是平生二，二生三，三生万物。全部宇宙都是环绕着阴阳五行来运转的，而在五行阴阳运转当中，延长出各种法则，比如说日升日落、月缺月满、四时窜改、风雷雨电等等。

在书店，杨桐没有看到多少秘笈、修炼之法、秘技之类的，倒是有很多先容类、指导类、概括类的书，各种百般的都有，有修炼指导，也有金融投资指导，也有实业招商先容等等。

不过在修炼之前，落宝还特地跳了出来提示道：“你要考虑清楚，你是筹办走仙路，还是走现在的神路？”

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为甚么会有如许的成果呢？这需求从两个文明对于宇宙法例的了解上来讲了。

“有何辨别吗？这个神和封神榜里的神不是一样的吧？”杨桐慎重地问道，这段时候以来，他也在思虑该如何弃取。

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“嗯，如何说呢。起首，现在的修炼门路修炼出来的神，与封神榜上的神是必定不一样的。现在修炼出来的神，从某种意义上来讲，也是仙道。因为修炼门路脱胎于仙之文明。用简朴的话来讲，当代的神和太古的仙从本质上来讲，都是一样的。大师都需求从根本法例动手，然后把握统统的法例。分歧之处在于，当代的神修炼之时，专注于一个法例。当修炼者把握了这个法例以后，他就能够成神了，成神以后再把握其他法例。