第61章 观想法[第1页/共2页]

这就算是入门了，接下来就是深切修行了。

直到脑海中观想的物体成为了三维立体画面，到这一步后，就要开端以虚化实了。

凌云按照观设法这个思路，再以天道法身为主，凌云顿时就草创出来了，精力力的晋升体例。

凌云对本身的认知非常清楚，他不以为本身有阿谁天赋，能够把观设法修炼到美满境地。

但它那各种的奇异服从，只要在所观想的天下里才气阐扬奇效。

最后凌云发明，观想并不是简朴的去观想什物。

从而达到道家的最高修炼理念无这一境地。

那种境地固然非常奇异，那也只不过相称于把法例观点化。

有的天下没有气如何办？

精力力的晋升体例，凌云早就想好了。

那就是玄门的观设法。

两种功法，各有各的利与弊。

观设法：靠的就是天赋和悟性，对于资本的需求没有那么大，对于身家不是那么多的人群来讲，观设法是非常好的首选功法，这也就是人们常说的布衣功法。

也就是以气来晋升本身的神，凌云考虑到，不成能统统的天下都有气来晋升本身的精力力。

那么本身的观设法就要修炼到美满的境地，也就是达到道家所说的无。

要把观想出来的物体在脑海中保持住，直到完整在脑海中凝实，观设法算是大成。

毕竟本命精元晋升法，一眼便能够望到绝顶。

起首在脑海中设想一个物体，在脑海中以作画的情势把它观想出来。

而凌云能够通过日记本直领受集天下的法例。

而观想六合法例，人们就不成制止的融入这些法例中，使本身的精力力参与到六合法例的运转。

但这些对凌云都没有甚么吸引力，说到底观设法也只是熬炼精力，修炼法例的一种功法。

至于说观设法修炼到了美满的境地，无，从而产生无中生有的才气。

起首观设法，他固然是观想什物来修炼法例的。

不过考虑到道家，对精力力的晋升体例是炼气化神。

说这观设法就是道家功法也不为过。

凌云他才不会吃饱了撑的，多此一举去华侈阿谁时候去修炼观设法。

体味到观设法的本质今后，凌云就发明本身想的还是太简朴了。

这也算是凌云向道家修炼的最高理念致敬了。

与本命精元晋升法分歧，对于观设法，凌云还是非常等候的。

到时候作为修炼观设法的前提就行了。

而这个过程的理念，就是观想一个物体上所照顾的法例，然后由本身的精力力把这个法例本色化。

观设法固然缔造出来了，但是那有一个前提，那就是斥地本身的识海。

可不是靠水磨工夫就能完成的，这是非常依靠天赋的。

本命精元晋升法：不如何依托天赋和悟性，只要资本够多便能够一向晋升下去，这就是传说中的氪金功法。

一力破万法就是本命精元晋升法的核心机念。

想到这里。

只要到当时，观设法才气达到无中生有，届时诸天万界任那边所都不会再对本身构成限定。

不过也不是没有体例，在别的天下重新获得那些奇异的才气。

到了别的天下，也就只要益用本身纯粹的精力力停止进犯或者防备了。

凌云信心倍增。

精神的修炼体例被凌云缔造出来了。

固然观设法看起来很奇异，但它也不是没有弊端。