第二十章 政府与忠诚[第2页/共3页]

‘做圣事’=‘大功德’

功高莫过于震主，如许下去，这功绩究竟是那个的功绩？这‘圣事’究竟是那个的‘圣事’？再的刺耳，这德斯蒙德究竟是那个的德斯蒙德？！

但是我们却诧异的发明，农夫们免费的午餐和面包，是唐伯爵供应的，伙夫的免费午餐和面包，也是唐伯爵供应的，妇女们的免费午餐和面包，一样是由唐伯爵供应的。一旦有某一天，唐伯爵不再供应免费的午餐和面包，恐怕就没人再情愿做‘圣事’，当时全部‘圣事’就要崩溃了！

但是唐伯爵明显已经决定不再做圣母，莫非唐伯爵的面包就是无穷无尽了吗？

农夫们通过‘做圣事’能够获得免费的午餐和面包，这本来就已经是一种天大的好处了，而‘做圣事’留下的人粪竟然还能够让农田减产，上帝啊！真可真是想都没想到的大功德！

是以，通过如许的等式牢固，唐伯爵便能够开端的在人群的脑袋内里建立一种‘做圣事’就是好！‘做圣事’绝对没错！的印象，而农夫们有了这类印象，潜认识里就以为‘做圣事’对本身必定有好处，那么就不需求监工去监督提示，有了自发性的农夫就能够本身就主动的‘做圣事’了。

很较着，答案不是如许的。

现在唐伯爵所扮演的，就是中心当局的如许一个角色，他一方面要尽力的生长根本设施，供应更多的失业岗亭，让浅显的农夫对中心更加的归心；另一方面却要限定部下的权力与名誉，让他们能够吃上一不至于饿死，但是永久也吃不饱，如许他的部下们才气流着口水四周的打猎，拿出最大的事情效力来，更加的促进根本设施的生长。

ps：实在的，这一章内容真不好打，因为触及到唐伯爵的职位，敌部下的掌控以及制衡，都不如何好写啊，我自以为这一章实在是不如何好的，今后这类内容就尽量少好了。

是以，在全部‘做圣事’的过程中唐伯爵就担负着极其首要的角色，他既是‘圣事’的公布者，又是‘圣事’的验出工，同时还是‘圣事’的独一援助商。他同时扮演者两种角色：既是威风的上家，又是任劳任怨的下家。

人类本来就是一种非常的犯贱的植物，现在‘做圣事’有了免费的午餐和面包，那么今后‘做圣事’的时候没有免费的午餐和面包了又要如何办呢？免费的东西老是好的，农夫们一旦尝到了长处，就再也不是能够用皮鞭和饥饿差遣的了。而遍观全部德斯蒙德，最大的也是独一的地主只要唐伯爵，唐伯爵就通过免费供应最低端货色――粮食，如许一种看起来非常亏蚀的体例，紧紧的将全部‘做圣事’的主动权把握到了本身的手里。

是以唐伯爵必须，也只能将粮食这个生杀大权紧紧的握在手中，只要他手中紧紧抓着这粮食的统统权，只要这德斯蒙德伯爵领内里统统的‘圣事’粮食都得他供应，那么他就不怕菲利普教士造反，哪怕是菲利普教士本人并没有这么个心机，唐伯爵也必须如许做，这不但是为了他本身好，一样也是为了菲利普教士好。