熽犚搏柑天祥之死篇攣墿[第1页/共4页]

5月，押送步队进入江南西路南安军，文天祥的故里邻近了！他计算光阴，估计8天后会达到故乡吉安？因而他开端绝食，信赖8天后达到时会饥饿而死？如许便可饿死桑梓，尽节故里了！可天不从人愿，绝食8天的他并没有死，而故里已过…

当天，文天祥被押至多数柴市法场，他身着南宋衣冠，蕉萃清癯，多年的土室囚禁让他的方向感完整丧失，他向四周百姓扣问哪是南边？有人指给他，他重整衣冠，向南边他的故国、他的都城、他的天子的本来方向膜拜…

最后一次向心中的对峙致礼后，他向行刑的刽子手说“吾事毕矣”乃安闲就义！文丞相时年仅47岁。

文天祥决定规复进食，以便在虏廷安闲就义，更有代价！

18年1月8日，元世祖忽必烈在大殿亲身召见文天祥，文天祥仍长揖不跪。

南宋毁灭，中原第一次全境沦亡于外族之日。追根溯源，其祸始于赵匡胤、赵普定下“强干弱枝、崇文抑武”的赵宋国策之时！

文天祥见孛罗，长揖不拜。孛罗当即大怒！一样景象下，阿合马只是言腔调侃，孛罗命兵士强按文天祥下跪！元朝兵士们“或抑项，或扼其背”文天祥始终不平。他举头高言“天下事有兴有废，自古帝王将相，灭亡诛戮，何代无之！我文天祥本日忠于大宋，乃至于此，愿求早死”

这个恶果在蒙元以后仍在发酵，取而代之的明朝在百姓脾气上已落空了大国的雍容感！代表着先进知识、节义忠孝、繁华堂皇的士大夫阶层没了！新兴的掌权者死力压抑贸易，呆板掌控农夫。对内血腥殛毙，功臣全数杀光，对外倔强到底，天子亲身守边…而全部国度内部，更谈不到安闲漂亮。朝堂上动辄相互漫骂，当场撕打；官员们被剥掉裤子打屁股，动辄打死一批人…这还是汉族人？还是中华礼节之邦吗？

武人亡国，民族血气不衰！海内互斩，毕竟能产生一代雄主！文人亡国，就如赵宋普通，民族时令丧尽，再无上武之风，随便哪一个外族，强如蒙、金，次者契丹，更有甚者，连一介戋戋党项，都能让堂堂中原狼狈不堪！

这一点上，赵宋之亡，除陈宜中等无耻之徒外，陆秀夫、张世杰都可无愧于后代史册！崖山之战结束了，除参战的元军外，另有一小我全程亲眼目睹了战役全部过程：文天祥！这对他的培植是难以设想的！他竭尽尽力、倾尽统统想保存的，就在他的面前毁灭！

一个月后，元朝宰相孛罗提审文天祥，地点定在元朝军方重地枢密院，陪审的是崖山海战的元军主帅张弘范。困苦以后加以威临，蒙前人不信文天祥不平服！

文天祥用诗歌记录了这段糊口，那就是名传千古、也必将传至永久的《正气歌并序》“余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而阴暗。当此夏季，诸气萃然。雨潦四集，浮动床几，时则为水气。土泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气。乍晴暴热，风道四塞，时则为日气。檐阴薪焚，滋长炎虐，时则为火气。仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气。骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气。或圊溷毁尸，或腐鼠杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉，而余以孱羸俯仰其间，于兹二年矣，无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰‘吾善养吾浩然之气’彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。况浩然者乃六合之正气也。作《正气歌》一首：六合有正气，杂然赋风行。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头分裂，是气所澎湃，凛烈万古存。当其贯日月，存亡安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不成得。阴房阗鬼火，春院入夜。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百渗自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不如贼？顾此耿耿在，俯视浮云白。悠悠我心悲，彼苍曷有极！愚人日以远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照色彩”