刘娥之死篇[第3页/共4页]

列祖列宗面前，刘娥身穿一套经略微窜改后的天子衮服，头戴仪天冠，以儿媳？还是以天子身份？向祖宗献祭：我是你们的儿媳，可我也是天子。生于寒微，善于贫贱，可我一样证了然本身。就像太祖陛下您一样，都是出身布衣。

宋仁宗问大臣们：太后垂死之际，己不能说话，但她几次用手牵本身的衣服，似有所嘱托，那是指甚么呢？群臣百思不得其解。最后薛奎站出来讲：太后是想撤除天子衮服。如穿戴它，如何去见先帝呢？史称宋仁宗恍然大悟。在刘娥神智还复苏时，为她撤除了天子的标记。换上了太后的服色。

李元昊怒不成遏。越想越打动，跳过了宋朝使者，直接找宋朝天子的费事——拒不利用宋朝年号。且诘责你们为甚么要改元明道？不晓得我父亲叫甚么吗？汉人们连避讳都不懂了？

明道2年（1033）2月9日，彻骨的北风中，刘娥强撑着病体，坐上天子才气乘坐的玉辂车，走进了赵宋皇室最崇高的太庙当中！

2月9日分开太庙，刘娥以后应当就一向穿戴天子的服色。乃至在她还能说话时，也一向没有命令脱掉。以是才需求在她临终前为她撤除。那么试问她穿了40天，这是一种如何的固执？最后她用手牵着本身的天子衣服，莫非不能被解读成她要一向保存，直到入土为安呢？

更刺激的还在前面，李元昊给杨告他们筹办了个特别的宴会。酒菜很浅显，声响太特别。杨告等人在大殿上用饭，殿后边一向叮当乱响。这声音一听就清楚，是在锻造兵器！

但这统统，仍不能让李元昊的气愤减少半分。他的气愤从他登上党项之王的宝座开端，因他的身份得附加上两条确认：契丹人的册封、宋朝人的册封。

李立遵垮台，纯粹是他本身找死。这蕃僧贪婪不敷，当上河湟吐蕃的论逋(藏语宰相)还不对劲，为赛过温逋奇，他异想天开，派人到宋朝讨官。他要当赞普，前提是他可替宋朝经验李德明。不过他命苦，如早些年或晚些年，宋朝都会承诺他。可这时李继迁死了，李元昊还太小，一非常乖的李德明为何要去招惹？何况当时恰是闻名的大中祥符年间，拜神还来不及，傻子才去开战。

仁宗之问、薛奎之答，美满是君臣间一种默契。再加上男权至上的中国封建史官的归纳讲解…

李德明的丧礼规格已完整向赵祯的亲妈看齐。宋朝为他辍朝3日，追封太师、尚令，派朱昌符为祭奠使去致哀。赵祯、刘娥还在皇宫中穿上丧服，为李德明服丧。

信赖当时的杨告等人定大惊失容。在宋朝，不管谁也不敢说本身老爹半个错字。可这个李元昊竟如许大逆不道，当众指责他的老爸！

之以是会如许，和当初温逋奇挑选造反的来由也很分歧。是因唃厮啰的春秋，另有吐蕃人根深蒂固的赞普至高看法。(未完待续。。)