大宋国策篇[第2页/共4页]

好一个杯酒释兵权，一场极有能够引发兵变的政治斗争、军队剧变，却以皆大欢乐局面顺利谢幕。

关于“金匮之盟”的真假之谜，只要再看一下它的下一次呈现是甚么时候，甚么环境，便可昭然若揭了。金匮第二次呈现是在承平兴国6年，是赵光义已当了5年天子后，才由急于在政治上复出的前宰相赵普俄然提出来。

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先人却将此事之功多记在赵普身上。朱熹“赵普佐太祖治天下，收藩镇之权，立国度二百年之安，岂不是仁者之功”仁是仁，可不是赵普之仁，倒是赵匡胤之仁。就像岳飞之死，过不在秦桧。杯酒之功，又岂归赵普？赵匡胤才是真正仁之妙手，善以不战屈人之兵。当年陈桥兵变，几近兵不血刃夺了天下。现在天又是一个吃吃喝喝就断了五代之乱根。其策画之深而兼备仁义，往前推一千年，今后推一千年。我选他为第一人，怕是贰言未几吧？或许有人要反对：你不要往赵匡胤脸上贴金了。陈桥兵变明显是不仁不义，欺负孤儿孀妇。而杯酒释兵权，也是兔死狗烹，鸟尽弓藏的小人行动罢了。是啊！这两件事是不但彩，有些子虚。可不但彩的不必然就是坏的，而子虚的东西偶然也是该获得尊敬的。试想赵匡胤不夺皇位，而柴宗训以8岁之龄身处五代乱世，他的天下坐得住吗？周朝不保是迟早的事。而又有谁能像赵匡胤一样做得这般完美，于民无伤呢？而在对待功臣上，烹狗藏弓不过是帝王之道。刘邦、朱元璋不能免，当然赵匡胤也不能免。可又有谁做得像他一样标致之极，仁义之极，终究皆大欢乐呢？