第八章 山寨“赵武”的初次路演[第2页/共5页]

赵武冒死解释半天，又是哄又是骗，几个女姬仿佛听懂了赵武的话，她们固然生起争宠之心，但另有点胆怯。

访问结束，程婴出了三郤的官衙，坐在车辕上发了半天愣，韩起倒是了解，他劝说：“毕竟还是要见那小我的……现在去吧。”

看得出来，士燮本身就是个谦谦君子，见到赵武免不得要唠叨很多一点，但他的话还是美意的。

而现在，他被称其为“士燮”，这实在是一种尊称，因被灭国后的杜伯逃入晋国担负了“士师”——也就是大司法官——而“士燮”这称呼的意义是：“士师（大法官）的后代、名叫燮的家伙”。

中行氏出身荀氏。荀氏本出自“先氏”，因“先氏”先人一支因功获得封地荀，故别立宗族为荀，厥后晋国改“上中下全军”为“上中下三行”，荀氏一支担负过“中行军”主帅，便成为“中行氏”；而获得封地“知（也称智）”的荀氏一支，则别立宗姓为“知氏（智氏）”。

院门口，程婴持剑盘坐在地上，他仰起脸来，痴迷的瞻仰着漫天的朝霞，嘴里自语：“这或许是我见到的最后一个落日，这天下，真让人恋恋不舍。”

全部过程中，赵武的举止倒是一板一眼，让人挑不出半点错来。

师修点头明白：“本来我俩寻馒头，不是为馒头花心机，而是为赵氏；而那小子为馒头劳累，那是真的‘为馒头’！”

士氏了不得，他同时是中国很多姓氏的发源。士燮封地为范，故也被称为“范燮”，以是他是中国范姓的发源。而“士”也不是他的姓，其家属在尧帝时被称为“有陶氏”，故此其宗族中有一支现在还以“陶”为姓。厥后，其家属或人曾为太甲帝御龙，被太甲帝赐其为“御龙氏”。到了周王朝期间，其家属曾被封为唐杜国（杜国），故此他又是唐氏与杜氏的发源。

师修笑着答复：“实在，主上的技艺也非常可观，起码你不是他的敌手，以是，我们只要在主上屋里放好兵器……我觉得，我们无需如此担忧。”

赵武起家在原地转了个圈，自言自语：“我今后当然会垂怜你——咱现在是有房有地有车有兵马的大封建领主，目前单身一人，还没有生下交班人，换我们那的说话，俺现在是金牌钻石王老五……

按端方，在路上赵武是能够吃食品的，只要寒食就行了。但程婴惊骇有人抓住这点歹意挑刺，以是对峙赵武一点食品不吃。当然，他也冒充没有发觉师修不断的给赵武塞一些点心、肉脯——即便这些食品都是由他本人预先预备好的。

女姬跪地汇报：“家主明日要朝见国君，今晚要绝食、沐浴，诚恳占卜……”

从赵城往新田要走三天，路上，赵武只喝了一点点蜜水，半点食品都没有机遇吃——这类绝食的风俗发源至晋文公，晋文公返国后，统统伴同他逃亡的功臣都获得了犒赏，唯独忘了介子推，厥后经人提示，他才寻访到介子推，但介子推已经背着母亲进入绵山中。文公随后获得别人的建议，放火烧山，以逼介子推下山来，没想到介子推回绝下山，抱着母亲在山中被烧死。