第84章 蹴鞠练兵[第1页/共3页]

当然，爱玩爱看的前提是要能吃饱饭，饿着肚子，谁有力量在场上瞎跑瞎喊？目前赵无恤在窦、甲、桑三氏的支撑下，倾尽尽力，只能让国人们足以温饱，包管野人氓隶不受冻饿，两百兵卒固然有所照顾，可仅仅是每餐多吃一碗糙米饭罢了。

当然，场中的硬件设施比起后代的大足球场来讲，就过分粗陋了：场上两边，各种植了两棵修于上为门，草坪上也没有划线，只是垒土为鸿沟。无恤今后代的足球法则为根本，让两队上阵，各十一人，以将球踢入球门多者为胜。

而野人出身的井和他的名一样，一笔一划，中规中矩，看上去没豪情，没法给人以欣喜。但他善于变更本来职位卑贱的更卒们，将他们捏分解一个团体，以团体共同取胜，其徐如林，最合赵无恤推行蹴鞠的初志。

赵广德也吁了一口气，他方才看得满头大汗，眼睛和心都跟着那足毬而走，一旦场上有了变动，就紧紧捏起了拳头为毬员悄悄泄气。他在温地时也过着飞鹰走犬、六博投壶的糊口，却没想到世上竟然另有这类别开生面的游戏，固然和身份寒微的公众同观，却能有如此兴趣，真是奇妙。

到当时，就算将这些新卒直接拉上疆场，面对轰鸣而至的战车，大抵也能做到“掌中握矛不抖，口中有唾可咽”了。

就在这时，四周公众又收回了一阵狠恶的呼喊，同时也有可惜的惋叹。赵无恤回过神来，放眼场中，却见一名穿皂色号衣的高大猛士站在自家门前，稳稳地接住了一个几乎射进的毬。

无恤指着人群，傲然道：“今吾令人在此蹴鞠，国人听闻蹴鞠之声，便欣欣然有忧色而相互奉告曰：君子庶几无疾病与？何故能蹴鞠也？此无他，与民同乐也。”

以是，比起昔日军中的聚众群饮和六博打赌来讲，蹴鞠可谓有百利而无一害，同时另有鼓励士气的感化。乡卒们戏称，只要每月能多玩几场蹴鞠，干活和练习行列都不感觉累了。

而当被问到本身时，天孙期却笑而不答了。

因为如果一上来，就让这些粗鄙的乡野之人听金鼓、辨旗号、练战阵、习射术，同时还使唤他们去开挖水沟等。短期还行，长此以往，乡卒们固然不敢反对，但必定会兴趣缺缺，效力不高。与其如此，还不如投其所好，以蹴鞠之戏引诱之。

虞喜统帅轻骑士，技艺敏捷矫捷，连蹴鞠也用的马队思惟，常常带毬轻飘冒进，其疾如风。

鲁庄公作为鲁国君主，却对这本国的乡野之社格外感兴趣，那位长勺之战中“一鼓作气”的曹刿频频谏言，他也不听，乃至微服越境跑到了齐国旁观。

无恤改革过的“蹴鞠”，和齐地蹴鞠分歧，更多仿照的是后代的足球和橄榄球。

赵广德点了点头，春秋两社，是国人停止祭奠的节日，而齐国的春社更是诸夏之最。届时有吹竽、鼓瑟、击筑、操琴、斗鸡、走犬、六博等游戏，非常热烈。也因为这原因，四周的青年男女簇拥而至，在夜幕落下后，于社外野合淫奔，春意盎然。

“不瞒堂弟，吾之志向，倒是要让全部成邑，全部赵氏，乃至于全部晋国，都能与我同乐！”

别的，羊舌戎，则被他评为为乡、邑守备之材。

小瘦子几次回味这句话，如有所思。

循规蹈矩，专于己职，这就是天孙期的脾气，不过无恤感觉，那样的话，真是大材小用了。