第79章 新绛南市[第1页/共2页]

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赵无恤将迷惑吞回了肚子里，想着乘日头未落，从速去市中办闲事要紧，便道：“那就有劳乐子了。”

过了桥，经无恤一解释，乐符离才晓得这此中有曲解，他对河南岸的女子们依依不舍之余，却也持续实施了领导的职责，带着赵无恤去他真正想去的处所。

成邑乡也有市，就如后代乡村的“赶集”一样，在特定的日子里，如逢三逢六，国野公众商定俗成，自发堆积，在牢固的场合买卖货色，互通有无。无恤为宰后，在他的支撑下，成邑乡市就更加的热烈起来，但人丁基数就摆在那边，还是赶不上他三个哥哥的乡市繁华。

春秋期间，都会的根基布局，是一种周到封闭的街区形式。住民区为坊，贸易区为市，被严格分开，用墙垣各自封闭起来。这就是传统的市坊轨制，直到隋唐之时，才会被突破。

下宫则有邑市，要更大一些，但比起新绛大市来讲，都只是小虾米。

他看向赵无恤的眼神，倒是一种“君乃吾辈中人”的镇静。

87_87010赵无恤对魏、张二人的态度窜改大惑不解，却见黑衣锦服的乐符离伶仃留了下来，自告奋勇道：“赵子要去南市，符离能够在前带路。”

进了市后，乐符离的车并未逗留，而是一向向南行驶，此时市中人声鼎沸，喊也喊不住他，赵无恤的车马只能紧紧跟着。

“然也。”乐符离指着被浍河劈成两半的市场道：“新绛共有七市，各方百步，六市在浍河之北，故称之为北市，一市在浍河之南，故称之为南市。北市密布着各种手事情坊，是商贾云集之地，至于这南市嘛，嘿嘿，又称女市，女闾（lv）。”

“漆陶市？”

赵无恤哑然，他指着四周问道：“这就是南市？”

养于私门的家妓古已有之，但将这一行当财产化的，倒是齐桓公的宰臣管仲，正所谓“齐桓公宫中七市，有女闾七百”。

管仲的初志，是因为齐国“俗性多淫，故置女市收男人钱以入官”，一是满足国中青年男人的心机需求，二是通过官营的女闾，增加都会税收。管仲这一做法固然被后代道學家诟病，但在当时，却获得了齐地的士和国人男人遍及欢迎，很快被其他各国效仿，一时官**闾大兴，晋国天然也不例外。

乐符离猎奇心大起，让御者驱车带路。

摊位都是小本买卖，上面的货色非常齐备；有店铺的多是食于官府的官商，郑卫等地的行商则需求租借位置来停止贸易。时不时有黑衣小冠的市掾官带着持戈的兵卒，行走于市中巡查、收税，统统井然有序。

“市朝则满，夕则虚”，市场白日开放，傍晚休闭，时近傍晚，离市场买卖结束另有一个时候，但新绛市场中却仍然热烈不凡。

自从过了桥，赵无恤就感受有些古怪，这会看了看面前的风景，更加感觉不对劲。

赵无恤却一本端庄地挥了挥宽袖，摈除那些想凑上来驱逐他的女子和皂隶，扭头道：“也是无恤口误，搅了乐子的兴趣，明天恐怕是不能出来了，天孙，调转车头，我们来错处所了。”

他另有多少大事要办，才没工夫来这当代红灯区瞎转悠，并且即便真是有了那方面的需求，他屋内另有个素衣美人呢，何必舍近求远？

乐符离固然年纪也才十六七岁，但看得出已经是此中熟行，女闾常客，他还在滚滚不断地先容着其间哪家女闾的妹子最水嫩标致。