第63章 仲尼弟子（上）[第2页/共3页]

后生左手里拿着一卷竹简，右手里拿着一只木瓢，无事时便就这蒙蒙天光读书，倦时便少歇，渴了便盛一瓢净水饮下，即使浑身灰尘，却一脸安乐。

他筹办让前去鲁国的同业将此信捎给夫子，内里有这一个多月来，他传闻的晋国政事，另有那项赵氏“止从死”的法律，他敢必定，夫子必然会对此感兴趣的……

间隔冬至日大朝会，已经畴昔了好几天，晋都上空的阴霾已经散去，统统仿佛都规复了安静。

世人一一上阵，却全数被巧舌善辩的端木赐一通抢白，十足败下阵来。

但是流言流言却在新绛城内不竭被人通报着，一起传进了位于城东的卫国馆舍中。

对此，贩子们嗤之以鼻，大肆加以嘲笑，固然他们赚取钱帛的才气还真比不上端木赐。此次来晋国，卫商十足亏损，唯独端木赐估计对了此地因为气候启事能够贫乏的货色，让端木家小赚一笔。

以是，受殷商遗俗影响，卫国也是个殉葬民风流行的国度，而卫国贩子中，就有很多专门发卖隶臣妾给贵族作为陪葬的。

不过很快，这件事情就被世人淡忘了，因为有更让人震惊的动静传来。

卫国各商行方才经历了一次惨痛的失利，被齐国、郑国那些更夺目的富商在新绛市场上打得一败涂地，只能兜售货色调换一些晋国特产保本。

最后，周朝实施“工商食官”的政策，受制于宗周礼法，贩子们是没有人身自在的。直到平王东迁后，天下大乱，王纲不振，工商食官轨制开端崩溃，这才呈现了伶仃的行商，如郑国闻名的贩牛商弦高。

……

贩子们也筹办分开新绛，一方面是担忧战役俄然发作，另一方面，则是跟着深冬邻近，这里已经不是久留之地了。

端木赐拍案而起：“夫子说过，富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也！”

卫国的首位国君是卫康叔，首封地则是“殷墟”，也就是昔日的大邑商都城朝歌一带。

起首激发颤动的，是晋卿赵氏的“禁殉令”。

仆从商们骇怪之余，便痛斥端木赐作为卫国人，同是馆舍行商，却胳膊肘向外拐。

“这就来，这就来！”年青的端木赐挥笔在翰札上写下了最后一个字，将其用蜂蜡封在木匣中，用粗麻线细心捆扎健壮。

以是明天，在卫国馆舍内，卫国行商们正在为马套上笼头，架上车辕，筹办解缆。

临走前，一名老贩子在馆舍内大声呼喊道：“子贡，子贡！快些，要上车返国了！”

端木赐最后当众说下了豪言：“赐固然鲁钝而爱财，却从不取不义之财，不可无义之道！我行商只仰仗仁义信礼四字，他日定然富可敌国，结驷千乘，能与诸侯分庭抗礼，胜却你们千倍万倍！”

但是有一个年青的后生却当着他们的面，对赵氏君子此举鼓掌喝采。

比起齐都临淄的繁华奢糜，晋都新绛的雄浑大气，鲁都曲阜要显得狭小宽裕很多，且带着些鲁人的小家子气。但却也是打算得最刚正，民风最为彬彬有礼的一座城。

端木赐随后盛赞赵氏君子此举合适贤人之仁道，不但应当在赵氏领地里推行，并且还应当在全天下推行，到时候，才气扶植真正的霸道乐土。