第55章 冬至（四）[第2页/共3页]

降神后的成巫，已经是神明在人间的使者，能够代神言行。

俄然，成巫像是被雷电劈中了普通，浑身颤栗，两眼翻白，身上乃至还冒出了一团红色的烟雾，也不晓得他是如何耍出来的，这是有鬼神来临的迹象。

成巫手持一个小铜鼎，接着羊血洒在社庙门口，一起指导至圜丘之上，向玄冥和祖祢供荐血食，最后还在所戴的傩面上抹了一把，使其更加狰狞可骇。

不过典礼的主持者成巫却不是平常之辈，正如他自夸的那样，在这方面还是有几把刷子的，窦彭祖也在旁悄悄和无恤说，本年景巫的确比往年景翁主持的要好。

只见成巫接过鹿骨后，用金燧扑灭了荆木，以火炙烤鹿骨后背的槽穴，炙烤到必然程度，薄细的骨甲便会构成裂缝，收回了噼噼啪啪的断裂脆响。

巫祝就是按照这些声响，以及裂纹的是非、粗细、曲直、隐显，来判定事情的休咎、成败，辨解神灵志愿。

以是无恤献上的是一块白中泛黄的鹿肩胛骨，骨后背凿钻一道凹槽和一个枣核大的圆穴，正面锲刻着卜辞。

无恤深吸了一口气，他回过身来，环顾国人。

占卜的成果已经肯定了，成巫又在骨甲上用铜削刻写卜辞，而后将储藏于地下坑穴中。

正在世人扭捏不定的时候，他又说话了，声音仍然降落沙哑：

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“祭奠占卜已毕！各氏族、国人，开端公议吧！”

至此，人神之间的交换结束了，在经历了“送神”的典礼后，所谓的“山主、水主”分开了祭坛。

同时，笙箫和钟鼓也开端吹奏起来，按端方，一共需求几次吹奏六次，则“能够礼神。”

春秋时去古未远，占卜一事秉承了上古遗风，从公卿大夫到百姓隶臣，都非常崇信。

占卜用龟甲最为灵验，但在阵势较高，深处本地的成乡那里找获得甚么龟甲，成巫先前本来建议以牛的肩胛骨替代，但被赵无恤反对了。

成巫的颤抖停止后，整小我的气质仿佛变了，变得不食人间炊火，目光冷酷而傲岸，成了一个真正的神巫。

他是一个实际主义者，当用科學事理压服不了刚强保守的国人时，强行用权势逼迫则结果不太好，那就不得借助一下神权的能力了……

占卜所求事无大小，有问来岁的气候，问来岁的收成，打猎会不会大获而归？战役会不会来临？应当在哪个地点挑选打井？哪一天播种最合适？我的老婆有身了，会安产么？生的是男孩还是女孩……

他明天演示的代田法，对促进亩产非常有效，但也有其弊端，那就是对牛耕和犁比较依靠，合适大范围轮作。

桑羊翁低头沉吟，神情非常踌躇；成垄捏紧了拳头，他没推测，赵无恤竟然会玩这么一出；而聪明如计侨已经看出内里有蹊跷，但却也没站出来讲破。

无恤在昨日的密谈中流露了设法，获得成巫欣然承诺，才有了明天的这场演出。

众国人顿时一片哗然，只要赵无恤对成巫逼真的演出忍俊不由，暴露了不为人发觉的含笑，但很快就被他粉饰下去了。

也罢也罢，事在报酬，就信赖小君子到底吧！在这场把戏以后，公议的成果，计侨已经能够预感了。

“山主、水主已至！”