第140章 知瑶之谋[第2页/共2页]

三轮射毕后，就是罚酒和献酒的环节。

意义是，不准射伤报靶者！不准惊吓报靶者！

胜者向负者敬酒，负者喝完酒，再向胜者拱手施礼，两边相互谦让以示尊敬。

随后，仆人晋侯与来宾韩不信也相互献酒，开端了作为大射仪序幕的旅酬和送宾典礼。

其他三耦的胜出者，别离是范嘉，吕行，中行黑肱。

传闻，那是一座制作于险地上的堡垒边邑，这里的蛮夷作战凶恶，历代知氏、中里手主多次图谋却不能破之。现现在却被知瑶以战略获得，他让人扮装成郑卫行商，混入邑中与蛮夷买卖，再俄然发难篡夺城门。

在国君试射结束后，就轮到八位卿大夫后辈了。

这不但是武力的较量，更是品德礼节文明的较量，讲究谦恭、谦逊、持重、仁德。

“知氏君子运筹帷幄于军中，以不敷一旅之兵，破一大邑，掳得人丁千户，斩杀顽狄三百余人！”

而在习射时，他发明张孟谈公然说的没错，范禾的射术程度，也没比国君好到哪去，以是赵无恤用浅显的拓木角弓，就能完虐之。

春秋末期，晋国东北方的白狄部落，以鲜虞国（中山国）为中间，构成一股边境和战役力都相称可观的权势。而在中原诸侯不好乱来、诸卿家属又寸土难让的环境下，向鲜虞及其卫星国鼓、肥、仇由等建议战役，就成为诸卿扩大本身气力最便利的路子。

而知跞也不因为孙子知宵落第而过分绝望，固然与国君交好是从他们的首代家主知首以来的传统，但除了做宫甲、助祭外，另有其他很多路子可奏。

吕行诚惶诚恐地表示，本身只是幸运取胜，大宗魏驹未入虒祁宫，他也不敢接管宫甲之职。

射者按照“不鼓不释”的法则，跟从乐曲的节拍射箭。射礼倡导“射求正诸己，己正而后发，发而不中，反求诸己”。即射者要端方本身的姿式后才射箭，没有射中，不能抱怨赛过本身的人，而要检验本身。

而中行氏在这方面，无疑是具有天时的，他们的先祖中行林父，另有中行吴，都以灭蛮夷而扩土闻名诸侯，也趁便将新征服的鼓、肥、东阳等地划入自家治下。知氏也不差，他们的领地高出太行，邻近一些蛮夷聚居的小邑。

吕行胜出，自不必说。韩氏一贯文盛武衰，中行氏则是和魏氏一样，以知兵尚武著称，韩不信输了，并不让人不测。但赵无恤也见地过魏驹的射术，并不算差，竟然被范嘉击败，这就让人有些惊奇了。

晋侯午与知跞极其熟谙，发觉到了他的情感窜改，便体贴肠问道：“中军佐，出了何事？”

具有十六名乐工的晋宫乐队奏响了持重高雅的古乐，恰是《诗经·召南》中的《驺虞》这一首，节拍吹奏得均匀如一。

射礼，分为“三番射”，第一番是习射，不管射中与否，都不计成绩。

晋侯将他的“孝悌之义”夸奖了一通，最后将魏驹选为宫甲，吕行则能够插部下军中为军吏“多射”。