第702章 颜阖竟凿墙而走[第2页/共2页]

张三见面前此人竟然就是颜阖，不免有些绝望，皱了皱眉，想了想还是将礼品递上了去，对颜阖道：“我是国君派来的，国君听闻颜阖先生大名，有定见见先生，但愿先生不要推让。”

这话的确说到张三内内心了，他当即留下几个侍从在陋巷，本身返回鲁宫，向知恋人那边详细体味了颜阖的环境，包含其家道、边幅乃至说话的调子等，终究肯定碰到的那人恰是颜阖。

这小我，就是颜阖。

鲁哀公传闻颜阖有德有才，其贤不亚于孔老夫子，并且，居住在曲阜陋巷，淡泊名利，从未退隐。

仲孙彘问子高：“诸侯之间的盟誓，按礼法是由谁执盟主的？”

但用当时的话讲，这叫太失礼了，诸侯见面，只需行个常礼便可，即勿需顿首。

老农呵呵笑道：“老朽恰是颜阖，叨教先生有何事吗？”

会盟结束后，鲁哀公又感慨起来，子高如许的孔门高徒，又归了孟氏家属。唉，何时老天会不拘一格降些人才给寡人哟。

张三道：“那颜阖在家吗？”

齐国人那里还敢多嘴？本身不懂礼数搞了个自摆乌龙出来，自打自脸，莫非还要大张旗鼓鼓吹一番？

唉，看来寡人无缘贤才啊。

现在是二十一世纪文明社会了，这类拜礼越来越淡化，人们表示尊敬，大多是通过言语上的恭维和行动上的送礼。

仲孙彘听后，上前一步，一把抢过铜盘，道：“现在我为此次会盟的傧相，理应由我执盟主。”

执盟主并非是拉着牛的耳朵，在春秋期间，专指歃血为盟应割盟主取血，割下的盟主应盛于盘中，由主盟一方端盘，这就是执盟主。

对了，之前给尊者、父老写信，很多人就以“某某顿首”字样开首，事理也在这里。

鲁哀公大喜，当即命人去请颜阖：“快快，带上重礼，去给寡人把颜夫子给请进宫来，寡人要重用他。”

甚么是顿首大礼？

鲁哀公听得目瞪口呆，这世上竟然还真的有这类不肯当官到了这类程度的。当然，鲁哀公所不晓得的，是这一次他请颜阖出山不得的故事，被人们概括为“颜阖凿墙”，意指甘于隐居，不肯退隐。

齐国人无言以对，只好由仲孙彘执盟主。

这类膜拜礼被视为“九拜”中最昌大的拜礼，当代常常合用于臣拜君、子拜父、门生拜教员以及拜天、拜地、拜先人等。

张三想着，也就冲口而出：“叨教，这里是颜阖的家吗？”

颜阖不在家？张三的侍从信誓旦旦道，颜阖一向在家，并未分开。

这是一种下级对下级见面时表示毕恭毕敬的大礼，行此礼时，须双膝跪地，拱手至地再置于膝盖前，以头触地，且需逗留一会以示尊敬。

那老农见有人拜访，忙迎出门，道：“此处恰是颜阖的家。”

稽，乃“逗留，迟延”之意。顿首的意义，就是头触碰在地上且逗留一会儿。