第164章 百世之师：和圣柳下惠，四大先贤之一，可知哪四大？[第1页/共2页]

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和圣柳下惠，是与清圣伯夷、任圣伊尹、时圣孔子相并列的四大先贤，这是孟子的评价。用孟子的话讲，伯夷是贤人当中狷介的人，伊尹是贤人当中卖力的人，柳下惠是贤人当中随和的人，孔子是贤人当中识时务的人。

鲁国汗青上，统共出过四位贤人。第一名是周公姬旦，被儒家视为贤人。第二位恰是柳下惠，被称为和圣。第三位是孔子，人称孔贤人。第四位是孟子，人称亚圣。

如许的人，就是随遇而安，心平气和，以是孟子以为柳下惠乃圣之平和也。

想想看，如果我们能够与这位和圣柳下惠相处一段时候，会不会感遭到一种超脱的为人处世气度？如果本身气度局促，应当会变得宽大漂亮；如果本身刻薄刻薄，应当会变得诚恳刻薄；如果本身牢骚满腹，应当会变得心平气和！

如许的人，当然足能够称之为百世之师。

柳下惠，我们前面刚讲了大量他的故事，概言之，柳下惠就是一名非论国君是如何的人，都情愿奉养。并且非论赐与本身的官职是大是小，都能够当真做好本身应当做的事。当官时，他不坦白本身的才气，严格对峙原则为人处世。被罢了官也不痛恨，贫困时不忧愁，繁华时不夸耀，与谁相处都合得来。

详细的例子就是孔子分开鲁国时，能够说是一步三回顾，但愿国君挽留，走时也走得慢吞吞的。他也曾经赴齐国求官，但被回绝后筹办分开。成果他的弟子说饭已经快烧了，米都淘了下了锅，要不吃完饭再走。孔子却要求将米从锅里挖出，大师当即清算行装分开齐国。

孟子对四位贤人的评价是非常高的，以为如果他们能有机遇管理一个大国，凭其经天纬地之才，必然能够民气归服，获得天下。但是，如果要他们去行一不义、杀一无辜而得天下，那他们都必然不会去做。

对伯夷来讲，你周武王不是本身认定的天子，本身不会去帮手；你大周王朝的百姓，不是本身本来大商王朝的百姓，本身不会去管理。

伯夷就是如许一小我，天下承平，就出来做事；天下混乱，就退居郊野。事奉君主，并不是为了权力和财产，而是要看是否值得本身帮手。

孤竹国君只好将君位传给了伯夷三弟叔齐。但叔齐却非得把君位还给伯夷，伯夷果断不肯接管，最后流亡去了西岐，叔齐竟然也追到了西岐。

鲁国，真的要走下坡路了吗？我们在前面细细道来。只是，柳下惠倒是没法看到了。

如许的人，就是视天下为己任，故孟子以为，伊尹乃圣之任务也。

伊尹也是大商王朝的贤人能人，其品德、学问、经济、事功俱全，担负商王朝成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主的最高行政长官。伊尹清算吏治，体贴民气，洞察国情，实现了大商王朝的经济繁华和政治腐败，辅政五十余年，为商王朝昌隆强大立下汗马功绩。

两人都以为，商王朝都是本身要帮手的王朝。但此时商王朝残暴败北，故先隐居起来，比及政治腐败国泰民安了，再去管理孤竹国。但厥后武王伐灭了商王朝，伯夷、叔齐果断不肯大周王朝的子民，最后双双饿死于首阳山。

公元前621年12月3日，周襄王31年，鲁文公6年，鲁国汗青上一名杰出人物柳下惠归天，享年一百岁。