第9章 周平王重赏晋国[第2页/共3页]

满朝文武谁不恋慕？

晋文侯竟然定了天子，那天子当然得有犒赏了，这也就是史料记录的“故平王锡命焉”。

士大夫之间，普通自称字。

此中“秬鬯”指以黑黍和郁金酿造的酒﹐大抵是用黑黍米加郁金草榨出的汁一起煮，再发酵变成的酒。

圭瓒以玉制成，形状如勺，也是必必要公用于祭奠时取酒用的。

各公卿大夫能够倾力帮手，悉心奉养，谨遵君命，使江山社稷安定如山。

现在，他借着周携王对他的信赖，袭杀周携王，恰好又是周平王筹办起兵与周携王来个终究之战时。

每次读这段汗青，老是感慨不已，貌似上天总在眷顾着晋文侯。

老百姓没有字，那便称小民、贱民等，“我”普通很罕用到的。但是，为了表述便利，本书还是狠心在很多处所用了“我“”你”等当时很罕用的称呼，敬请读者谅解。

但是，到了予一人即位，因为年青无知，故遭到上天惩罚。

当然在周王室，姬姓，都是周武王以后。

史料记录了周平王此次重赏的细节：

另一部分便是赠送什物，这个什物分两类。

这便是史料记录的“晋文侯因而乎定天子”。

周平王的犒赏分两部分，一部分是君命，即前面讲过的那一段溢美之词，史称《文侯之命》。

因为晋国本就是在一个兵变之国唐国的根本上生长起来的，晋国的北境满是蛮夷武装，南向是楚国如许的大国，东则是中原，西则是秦国。

传闻，秬鬯的质料、工艺和用处都是很特别的，乃至后代有人研讨以为这个酒叫“中华神酒”。

两个天子又不是同一条心，所谓一山不容二虎，一国哪能有两君？大师到底要听哪一个天子的？

周平王赐晋文侯祭奠用品，就是鼓励晋文侯不要健忘了不时敬奉神灵，除了六合以外，还莫忘了先人。

秦、楚如许的大国，临时是动不了的。最首要的则是东向中原，中原地带常常是已经比较成熟的中原诸侯，晋国必必要有王命才能够讨伐这些诸侯。

一类是酒及酒器，史称“平王锡晋文侯秬鬯圭瓒”。

这个酒是统统酒类中的珍品，相称于现在的茅台，被视为当时的国酒。

从周平王的话里，能够看出周平王对晋文侯是充满了感激，充满了歌颂，也充满了希冀。

这是一名雄才大略的晋国国君！

晋文侯直接来一个斩首行动，免得大师纠结：现在，大周王朝就一个天子了，大师也就只能服从于这个天子了。

在朝堂上，当着满朝文武，周平王从龙椅高低来，走到膜拜着的晋文侯面前，亲手将他扶起，由衷道：

圭瓒则是一种盛酒的容器，是配套秬鬯而用的。

这个是最合适晋国最大好处的！

予一人总在号令上天和列祖列宗的保佑，总在号令上天和列祖列宗为予一人分忧，直到叔父您的呈现，才使予一人的号令获得了应验。

统统诸侯在天子面前称臣，统统诸侯海内的臣子在自家诸侯君主面前称臣，在别人家的诸侯国国君面前称外臣，代表本国国君与其他诸侯国交际时，称寡君。

今后，予一人能够放心了。因为王朝有叔父您如许的人帮手，予一人有您如许的人教诲，予一人无忧矣。

晋国的先人在那里？