第447章 天兆[第1页/共3页]

关于丞相爷新订制出来的税赋，征收百分之五十，固然高得能把人给吓死，但细算之下，百姓反倒没有任何牢骚，相反还欢畅。

别忘了，曲辕犁已经推行，遍及大陆统统角落，但除了秦帝国以外，也独一极少数一些世族舍得费钱投入，利用铁制耕犁，绝大多数的百姓仍旧是利用易断折的木制耕犁，劳动效力差了几个层次。

以是，卫大衙内很见机的持续当他的甩手掌柜，任由便宜老爹和一众官员忙得鸡飞狗跳，焦头烂额。

某日，某地某樵夫在山中砍柴，发明一株被雷劈过的古树上有个“卫”字。

对卫大衙内来讲，这些所谓的法度满是扯蛋，依着他的脾气，底子不消如此折腾，直接坐上龙椅就是了。不过，这些牢骚只敢跟狗头智囊巫悠和小六子说，要让便宜老爹晓得，不说便宜老爹会不会祭出卫氏的家法，就是一贯最宠他的一十三位大娘小娘只怕也会翻脸，这事可不是小事，必须严厉当真的对待，出不得半点的不对。

也正因为卫大衙内舍得砸钱，大秦帝国百姓的劳动效力高，干劲足，收成也多，疗摄生息的速率比别的帝国要快上一倍之多。只一年的时候，原唐国占据地的百姓已全数处理温饱题目，第二年开端便能够堆集策动战役所需的粮食等军用物质。

现在从戎的报酬但是好得不得了，隔天就有肉吃，之前是好男不从戎，现在是嫁郎要嫁兵阿哥，家里有个从戎的，就能享用各种报酬，好处多得你数手指头都数不过来，特别是那些军户，分得的地步比普通的百姓要多近半，税赋低等各种虐待。

当然了，这年初的温饱跟后代的温饱完整不是一个观点，只要没有人饿死，没有乞丐，就算达到要求。你如果因为怠惰变得穷，去沿街乞讨或作奸不法，官差自会“请”你进劳作营好好“享用，”出来一趟，包你一辈子刻骨铭心，变得比谁都勤奋，如果还改不掉恶习，那一辈子就呆在劳作营里，一向干夫役干死挂掉。

分红也是卫大衙内“想出来”的，为了百姓，他但是绞尽脑汁了，在百姓心目中，他是无所不能的神，就是长生上神委派来挽救百姓的。

也就是说，卫氏代替秦氏，成为大秦新王族的机会已经成熟。

第446章天兆

某日，某地某渔夫捕捞上一条百多斤的大鱼，在鱼肚子里发明一块古玉，古玉的正面是一条张牙舞爪的飞龙，背后是一个“卫”字。

卫氏代替秦氏成为新王族已是板板钉钉上的事儿，对武惠娘和儿子卫永福来讲，多少要受一些委曲了，是以，卫大衙内回到长安，大多时候都是留在皇宫里陪着母子俩。

水田也能够放养少量的鱼，到时候水稻和鱼双歉收，加点菜，改良一下糊口也挺不错的，你也能够拿到集市去卖，赚点小钱。不过，这水田养鱼还是要讲究一点技术活的，水田里的水不能太多，不然会泡烂水稻的根，激发水稻灭亡，只要重视这一点，根基没事。

虽说你辛辛苦苦种出来的粮食要交纳一半给官府，但倒是一次性的赋税，要换是之前，虽说只征收百分之三十，但各种苛捐冗赋多如牛毛，七七八八的加起来但是高达百分之八十以上，偶然候另有各种项目标用度，百姓都吃不饱饭，后代都养不活。

前人信奉神灵，信赖举头三尺有神明，从不敢乱发毒誓，是以，运作此事的第一步很首要，即天兆，上天的前兆，让百姓信赖这是上天的安排，必须适应天意，违背天意则有没顶之灾。