16.第16章 再聚2[第1页/共3页]

“开端甚么国际打趣，我才多大啊？现在就要找结婚工具？再说了，结婚这类事貌似不成能产生在我的身上吧？”李峰说道。

“那如果必须结婚，你要找甚么样的工具呢。”夏暮晨问道，他想晓得李峰的择偶标准是甚么模样的。

“对于我来讲没有必须。”李峰说道。

“甚么叫领来的，他是在北京找的好吗。”马严插话道：“明天刚到北京，他就直接开了两个房间，当时我才晓得他来北京的目标是为了泡妹子。昨晚他领我去了酒吧，当晚就带返来了一个女生，我还真佩服他这把妹的才气，两三分钟就能把一个女生搞定。”

“一看你就是小朋友，没见过世面，是谁规定的领完结婚证才气生小孩？结婚这类事情只不过是人类本身发明的痴人法则，你见过除了人类以外，另有哪种植物繁衍后代时需方法结论证的？人类就是闲的，本身发明出来个结婚去束缚本身，实则没有任何意义，并且还违背大天然规律。我感觉婚姻美满是多余的东西，男人就应当想和谁要孩子就和谁要孩子，一个婚姻绑架了多少自在的心，又让多少人承担了本不该该承担的任务。甚么小三啊，恋人啊，没有了婚姻也就没有了这些冲突。”李峰看了看其他三人接着说道：“说到小三，我还想起了一件事，你们有没有发明人类特别正视‘先来后到’这一法例。很多时候，这成为了人类的第一法例，乃至超越了‘最需原则’。比如说，图书馆占座，只要有一小我先把书扔到了坐位上，别管他是否是在学习，乃至他一整天都不消去图书馆，阿谁位置也属于他，即便厥后的人比他更需求阿谁坐位去学习功课。再说乘坐公交车，只如果你先坐上了这个坐位，别管厥后的人是白叟还是妊妇，这个坐位都不属于厥后者，让不让座是你的权力，而不是你必必要实施的任务，即便厥后的人更需求这个坐位去歇息。国度也是一样，直到现在人们在大众媒体上还必须承认，美洲这片地盘应当是属于印第安人的，即便厥后的欧洲人把这片地盘扶植的更加当代化。国度与国度在某片地盘产生争论的时候，都要先去证明本身的先人才是最早来到这片地盘的人，而不是奉告全天下，我办理这片地盘才气让它变得更加夸姣，即便后者才是更首要的，即便糊口在这片地盘上的人们更想要获得的是后者。爱情一样也是如此，只要原配是先到的，别管二人之间是否能合得来，他们都被以为是最‘合适’的一对。如果一个帅哥先找了一个浅显女生做女朋友，厥后又碰到了一个更标致的女生，因而抛弃了浅显女生，那么标致的女生就会被贴上‘小三’的骂名，即便她的表面与男生更合适。或许是因为这类‘先来后到’的法例更轻易停止判定，以是人们更承认这一判定的体例，它在人们的心中已经构成了牢固的思惟，很难窜改，这类思惟固然看上去公道，但是细心想来却并非就是真谛。是以，我一不结婚，二不处工具，就是为了制止掉进人类本能中相称认同的这类‘先来后到’的法例。”

“是吗？我并不这么以为，我感觉已经未几了。我向来都不晓得哪些女人是真的好，与女人们打了这么多年交道，我却向来都没法摸透她们的心机。她们都学会了假装，或是天生就会，有的内心阴暗，却楚楚可儿，天真敬爱；有的心肠仁慈，却恶语相对，招人悔恨；有的内心热忱，却冷酷无言；有的多情，却好似无情。她们的放荡能够是因为曾经最真的豪情遭到了伤害，她们矜持，能够是因为惊骇再次受伤。归正在这个天下上我是找不到好女人，因为好女人不会写在脸上，真正的好女人需求你用平生的时候去浏览。我没有这个时候，更没有这个勇气。”