第八十五章 修真势力[第1页/共2页]

另一方人手浩繁，但是泥沙俱下、龙蛇稠浊，此中很多人也只能壮壮阵容罢了。不过魔门和正道、傍门修行体例本来讲究的就是速成和另走歧境，以是也是趁着乱世，缓慢的强大实在力，占有天时。

这两方权势，一方人数固然未几，但是都是精英，气力强大、并且扎根藏地多年，占有天时；

南唐李氏：唐末，杨行密据淮南28州。902年，受唐封为吴王，都广陵（今江苏扬州）。当时，大将徐知诰把握大权，927年，行密子吴王杨溥称帝。937年，徐知诰废吴帝杨溥，本身称帝，国号大齐，改元瘅元。次年改姓名为李昪，改国号唐，史称南唐，都金陵（今江苏南京）。南唐占有今江苏、江西和皖南、鄂东南等泛博地区，背后的支撑者为以茅山派、重阳派、天剑门和佛门禅宗、三论宗等道佛教派为首的正道修真者。

第八十五章修真权势

另一方是以西方魔教为首的傍门和邪派修士结合而成的魔修联盟，他们人手浩繁，并且朴重天下大乱，这类混乱的局势更合适魔道和正道的生长，以是阵容也愈发浩大起来。

另有五方魔教中最为奥秘的中心魔教，传说乃是魔道之祖，他化安闲天魔主在人间留下的道统，邪术诡异、行迹飘忽不定，没有人晓得中心魔教详细有多少人，庙门的位置在甚么处所，只晓得，中心魔教随便出来一名教徒或者长老，都是修为高深、邪术高深之辈，枯荣魔尊这位中心魔教护法长老就是例子，可想而知，中心魔教的团体气力是多么强大了。

居住在北方草原西拉木伦河道域的契丹族，在唐朝灭亡的同年，耶律阿保机同一了契丹八部，权势日强，916年，建立契丹国。后唐时，契丹攻灭渤海国，南向争夺中原，厥后改国号大辽，改元大同。背后的支撑者同为以北方魔教和东方魔教为首的魔门权势，其他正道门派在魔门强大的压迫下只能自保，日子过得苦不堪言。

另有其他的一些中小门派、都是凭借于这些大门派、不肯屈居人下、低人一等的，则是挑选去外洋、乃至一些偏僻和火食希少的处所建立庙门，归正这个期间的中土神州、人间界极其泛博，不怕没有保存之处。

吴越钱氏：钱镠在唐末占有杭州地区，厥后，他兼并浙东，占有两浙10余州之地。唐昭宗任他为镇海、镇东节度使。907，朱温建立的后梁封他为吴越王。吴越国土狭小，北邻强大的吴（后为南唐）。钱镠戒约子孙，世代交结中原朝廷，借以管束吴和南唐的扰乱。背后的支撑者为大明寺、无极门、普陀寺、灵感寺等正道修真者。

大理段氏：大理在唐朝期间本是南诏国封底，902年，南诏权臣郑买嗣策动宫廷政变，建立了大长和国，南诏亡，而后就一向内哄不竭。927年，又前后建立了大天兴国和大义宁国。937年，通海节度使段思平结合滇东三十七部，进军大理，颠覆了大义宁国，建立了大理国。背后的支撑者为十万大山中的“万妖盟”和南疆巫门中比较开通的修真者。

北方草原上的回纥和鲜卑正在争夺草原霸主的职位，回纥以草原报酬主，背后另有西域各国做后盾，另有信奉长生天和昆仑神的教派中的修行妙手在暗中支撑；