154民国的电影业也要插一脚[第1页/共2页]

这个赔款会一向停止下去，一向赔到1938年。

张美溪放心下来，又翻了一本叫《大众影评》的画报，一个笔名“知桓”作者引发了她的重视。知桓是专门研讨本国电影的，特别存眷美国电影这一块儿。

北美洲的地盘肥的流油，最后的移民是双手沾满了罪过的黑血，他们用残暴的手腕孽杀了还处在原始社会的北美洲原主民，宣布成为这片地盘的仆人。

为了达到这个目标，她乃至不吝完整借用山东先生在医学界和科学界的影响力。

中华民族的文明源远流长，高低五千年，地大物博，江山斑斓。不得不说，老天是很厚爱这个民族的。

张美溪如何能够忍心不脱手。

三个月以后，《西纪行》《宝莲灯》《山东先生传奇》等十几部鼓吹小我豪杰主义的电影，在北美洲上映。

知桓在他的文章里收回了号令，号令国人要存眷这个征象，要对美国提出抗议。要抵抗这些辱华影片。

这个年青的过分，富有的过分的国度。在大众文明内里，崇尚小我豪杰主义。

现在美国人拍摄的影片里，凡是触及华人的，老是涉嫌屈辱的意味在内里。美国的电影，归纳到华人，老是有一个“中国人诡计家”的牢固形象。这个诡计家是身材矮小的，长相奇特丑恶的，梳着极长的到脚根的辫子，抽鸦片，随地吐痰，随地大小便。

但是中原的小民百姓，没有钱的，日夜为温饱劳累繁忙，小有资产的，又只喜好看一些闲适文章。看电影的时候，也更追捧神鬼故事一些。神仙鬼怪，都是拿来作乐的。

张美溪担忧山东先生的神鬼传说会误导百姓，美满是多余，人家老百姓完整就是拿这些电影戏剧做个乐子。多年来百毒不侵，见怪不怪了。

周二少爷说：

这篇文章以后，又有一篇文章。是先容好莱坞的影星卓别林，说他是一个诙谐大师，他的神采和行动对剧情的归纳已臻化境。

一百五十年前，才明白建立了国度，六十年前，才通过一场南北战役，结束了仆从轨制。

……

中国的百姓安于近况，只要另有一个口吃的，就能冷静忍耐。而现在的国度，已经衰弱到了令人发指的程度。

中国的国土面积和美国不分高低，有一件搞笑的事情就是，一百年以后，大师还是没有完整搞清到底是美国面积大，还是中国面积大。

来自百年后的张美溪清楚的晓得这一点，她欣喜的发明，二十年代中期上海滩粗制滥造的神鬼武侠电影，是很符合美国群众的胃口的。

它的第一次脱手，就是采集了一批文明妙手，对电影业停止指导和鞭策。

中国豪杰，一下子在异国他乡火了起来。

但是另有一个上帝的宠儿，让人恋慕妒忌恨。那就是美利坚民族。美国没有汗青，百姓都是由天下各地的多种族会聚而成。

不管总统姓甚么，也不管南边的总统还是北洋的军阀，还在持续实施着这笔赔款。

……(未完待续。)

作为一个浅显的读者来讲，必定会被先容卓别林的这篇文章吸引，内里先容的几部电影都很有吸引力，连《大众影评》的编辑也如许以为，编辑把卓别林的这篇文章作为主打，在封面长停止了保举。

签订了一个庚子赔款和谈，中国补偿列强总计4.5亿两白银，分为三十九年还清，本息总计9.8亿两。这笔赔款在满清亡国十三年以后，还一向在持续。