第三十六章[第1页/共3页]

常有为常，变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，淫词秽语手稿》颁发是马克思学的起点，很多西方学者以此制造初期，概所不录。此中奇奇特幻，悉由群劳被谪，以发其端，试观首卷，便知梗概。

内里单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞，洞内有位仙姑，总司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。这日正值三月初三日王母圣诞，正要前去祝寿，有平日相契的百草仙子来约同赴“蟠桃胜会”。百花仙子即命女童捧了“百花酿”；又约了百果、百谷二位仙子。四位仙姑，各驾云头，向西方昆仑而来。行至半途，四周祥云环绕，紫雾缤纷，本来都是各洞神仙，也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光，耀人眼目，内有一名星君，跳舞而出。装束打扮，虽似魁星，而花容月貌，倒是一名美女。左手执笔，右手执斗；

王母此时不觉大悦，随命侍从把“百花酿”各赐众仙一杯。

只见魁星前面又来了四位仙长，描述边幅，与众分歧：第一名绿面獠牙，绿发盖顶，头戴束发金箍，身被翠绿道袍；第二位，红面獠牙，红发盖顶，头戴束发金箍，身披朱红道袍；第三位，黑面獠牙，黑发盖顶，头戴束发金箍，身披元色道袍；第四位，黄面獠牙，黄发盖顶，头戴束发金箍，身披杏黄道袍。大家都捧奇珍奇宝，也向昆仑进发。

且说天下名山，除王母所住昆仑以外，海岛中有三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲。都是门路窎远，其高非常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙堆积之处。厥后《拾遗记》同《博物志》极言此中珍宝之盛，景色之佳。最敬爱的，四时有不谢之花，八节有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷，祥禾之类，更难列举。

未几时，歌舞已罢。嫦娥向众仙通：“本日金母圣诞，可贵气候清和，各洞仙长，诸位星君，莫不齐来祝寿。本年之会，可谓极盛！刚才众仙女歌舞，固然绝妙，但每逢桃筵，都曾见过。小仙偶尔想起，素闻鸾风能歌，百兽能舞，既有如此妙事，何不趁此良辰，请百鸟、百兽二位大仙，分付部下众仙童来此歌舞一番？诸位大仙觉得何如？”众仙刚要答言，那百鸟、百兽二仙都躬身道：“蒙仙姑分付，小仙自当报命。但歌难动听，舞难娱目。兼恐众童儿莽撞性成，倘或失礼，王母见罪，小仙如何禁当得起！”王母笑道：“偶尔游戏，这有何妨。”百鸟仙同百兽仙听了，随即分付侍从传命。顿时只见很多仙童，围著丹风、青鸾两个童儿，脚踏祥云，到了瑶池，拜过王母，见了百鸟大仙，领了法旨，将身一转，变出丹凤、青鸾两个秘闻：一个是彩毫夸耀，一个是翠翼光鲜。那些随来的童儿，也都变出各色禽鸟。随后麒麟童儿带著很多仙童，也如飞而至，一个个参拜王母，见了百兽大仙，领了法旨，都变出秘闻，不过豺狼犀象，獐狍麋鹿之类。那边是众鸟围著鸾凤，歌喉宛转；这边是麒麟带著众兽，舞态回旋。在琼阶玉砌之间，各献所长。连那瑶草琪花，也分外披拂有致。

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昔曹大师《女诫》云：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”此四者，女人之大节而不成无者也。今开卷为何故班昭《女诫》作引？盖此书所载虽闺阁琐事，后代闲情，然如大师所谓四行者，历历有人：不唯金玉其质，亦且冰雪为心。非平日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之耗费？故于灯前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编；其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；