第137章：入城[第2页/共3页]

跟着大队人马渐行渐远，便在众村民以后的一处山岗上，聂弃大喇嘛神采木然，眺望着远去的步队，目中倒是一副庞大忧愁之色。

岳陵也不推让，爬上车去，只掉队半身而立，面上还是一副懒洋洋的神情。乍一看去，侍卫不似侍卫，主子不似主子的，倒让人费些猜忌。

这让始作俑者的岳大官人当然对劲洋洋，连姬罕答也是暗赞不已，深觉本身慧眼识人。

倒是那位曾经的尼泊尔公主入嫁，在这个时空，确有其事。但提起来，却也不是岳陵记得的阿谁尺尊公主，倒是个叫做甚么鸢魔加丹的，让岳陵听的一头雾水。

想及那天阿谁恩德王最后一问，老喇嘛身子又是不由的一阵颤抖。阴阳和合之术？欢乐佛？你妹的！那是连密宗里，都存有莫大争议的一个分支好不好？

那日听闻此人被大喇嘛逐出，统统人都是大惊，不知产生了何事。几次诘问，岳大官人却只是满面悻悻，就是不肯说。厥后总算从那些小喇嘛背后的群情中，才垂垂搞明白此中启事，这下让世人的确是哭笑不得之余，端的是对岳大官人佩服的五体投地了。

练功帐中，在尽力躲过十几次进犯后，被斜火线一只荡过的沙袋轰然击倒的岳大官人，趴在地上呼呼喘着，听着外边的笑声，一边恨恨的喃喃道：“麻痹的，欢乐佛便不是佛吗？局促！局促啊！”

本来，初时世人只用金银收买，或者用茶货兑换。但跟着越来越多、越来越庞大的货色涌来，需求便也闪现难以设想的多样化。

没了松赞干布，也没有大唐一朝，便更加不会有甚么文成公主了。固然城中仍然有闻名遐迩的大昭寺、小昭寺等，却与汗青所记全然没半分干系。

面前的逻些城，还没有后代的拉萨那般范围，只是个非常粗陋的土城，合着散在四周数百里周遭的各族散户而成。那座名驰后代的布达拉宫，在这个似是而非的时空，也不是那位耳熟能详的松赞干布所建。也不叫布达拉宫，而是称为红山宫。

古戎王族的影响力公然还是极其强大的，就在离城另有十里的时候，便见火线旗号漫卷，扬尘蔽日的。

感慨于俗气的视角，非论在任何时候，都老是多超出于艺术的目光之上，岳大官人恨恨的竖起中指，鄙夷了一番，这才又再翻身而起，在对着内里“快点！再快点！”的大喝声中，甩开统统，重又进入艰苦的苦练当中。

“呸！想笑便笑好了，你妹的，憋不死你！”岳大官人斜着眼，瞅着跟在一旁的向涛那满面的古怪，不由又一次大叹本身的光辉形象不再，口中倒是恨恨的呸道。

如同统统汗青上豪强崛起的过程一样，仰仗着绝对的气力上风，郎达磨立借助家属的力量，一举赛过各族，起码在明面上，统治着这片广袤的地盘。

这让本来费事惯了的戎族世人，的确欣喜不已。大家都在心中大赞恩德王爷，若没他白叟家，这般殊荣哪会如此快来临？皆叹曰：非常人有非常之智，此言诚不欺我啊！

那支教派称为坦多罗教，寻求的是摆脱，不修来世，求的乃是此生。这不但与苯教之义相悖，便连很多天竺教义都对其抱有微词。