第六章 准备参加解考[第1页/共4页]

绍圣二年，恰是宋哲宗赵煦亲政的第二年。

蹴鞠别名蹋鞠、蹴球、蹴圆、筑球或踢圆等，从前人对它的称呼上来看，这应当是一种近似于圆形的“球”状物体。“蹴”古义为蹋、踢；而“鞠”的含义则为内里裹着皮革、内实米糠的“球”。蹴鞠合在一起就是踢足球的意义。

能弹跳的球对圆形的要求很高，唐人做的皮鞠，由八片外皮缝合而成，还不敷浑圆。宋人则用十二瓣硝过的软牛皮来缝合，“香皮十二，方形地而圆象天。香胞一套，子母合气归此中”；“熟硝黄革，实料轻裁，密砌缝成，不露线角”，“碎凑非常圆”。多少学奉告我们，十二个五边形恰好能够构成一个球形体。如许缝制出来的皮鞠便非常圆了。

第二天，武植起了个早，刷牙洗脸吃早餐，然后他带上小娥，架上牛车就赶往清河县县城。

绍圣今后，朝廷遵守熙宁试策之制停止人才提拔，只保存进士科与制科，另设新明法科遴选司法官。文官特别是京朝官提拔的重头戏就是进士科贡举测验，每三年一开考场，普通先在各州府停止。须经解试、省试、殿试三级测验，层层提拔，落第火线可入朝为官。

本身要想窜改这近况，改天换命，必必要有气力才行。而气力是甚么？不过就是钱、权、兵，有钱有权有兵才是安身之本！

试论，则近似于命题作文，凡是是要求考生批评经史记录的某个典故或某一名汗青人物。如嘉祐二年进士科省试的论题是“刑赏忠诚之至论”，典出《尚书》孔安国注文：“刑疑付轻，赏疑从众，忠诚之至。”换成现在的说法，这题目就是“论疑罪从轻”。当年，苏轼的招考作文《刑赏忠诚之至论》就深获主考官欧阳修的赞美。

贩子两边酒坊、商店林立，各种喧哗声此起彼伏，各色人等光怪陆离，有呼喊买卖的商贩，有行色仓促的路人，有慢悠悠在砍价的买家，也有耍杂卖艺的江湖人，时而看到一些抛头露面的妇人蜜斯，时而看到孩童嬉笑跑过，各种喝骂声不断于耳，端的是热烈不凡。

省试，也称为春试，即解试通过的考生称为“举子”或“贡生”，于当年夏季集合到京师，于次年春初插手“省试”，普通安排在二三月停止，故又称“春试”。所谓“省试”是因就试尚书省而得名，实为礼部所主持。

清河县县城离武家那村不过十几里路，架着牛车不到一个时候就到了城门口。城门耸峙，城头上“清河”两个大字映入面前，只见城门口人来人往，进收支出，城门口有两个皂吏正无精打采的看着人们收支，时而意味性的盘问一下，武植和小娥看起来还像小孩，城门皂吏看都不看他们一眼就给他们放行。

贬谪吕大防、刘挚、赵彦若、苏轼、黄庭坚、范纯仁等元祐旧党人，乃至命令除范纯仁以外的吕大防等数十人永不任命，一贬再贬。吕大防、苏辙、刘挚等人前后被贬黜至岭南；范纯仁被贬至湖北，安设永州；黄庭坚前后被贬为涪州别驾、黔州安设；韩维罢官；苏轼被远贬于岭南惠州，又进而被贬到昌化军海南儋州；程颐也被贬往涪州；其他活着的元祐大臣也几近都被远贬到岭南。

武修和凤娘见到他会玩蹴鞠，并且还踢的这么好，也不由大感不测，讶异不已，唯故意中感慨：“因祸得福啊，这梦中的老神仙真是大能，教给武植的东西和本领可真很多，并且还窜改了他的脾气！”