第98章 我国封建社会～秦汉时期10[第2页/共2页]

如此，富人有爵位，农夫有钱，能使粮食从富人手里分离出来。才气纳粮以受爵，都有充裕。献出余粮，供上需用的东西，能够减少公众的赋税，就是所谓以不足（的粮食），去弥补不敷（缺粮）的人，令支出的人获得好处。

晁错的首要着作：

当今天下同一，地盘和群众之多，不亚于汤、禹，已多年没有水旱天灾，而积蓄却不敷多，为甚么呢？

金银珠宝这些贵物轻微易藏，能够放在手里拿着，能够周游四海而防备温饱的忧患。如答应令官臣等闲背叛君主，使得群众易于分开乡里，会滋长盗贼，使流亡者易于照顾（财物）。

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是以使男不耕耘，女不蚕织；（贩子）穿戴华丽，餐食上等；没有农夫的辛苦，却有比农夫多千百倍的支出。

农夫私家的寒暄来往，记念死丧，看望病人，哺育幼儿等等，所需的用度都要从所收成的农产品里开支。

公众贫困则会生出奸滑险恶。贫困生于不敷，不敷生于不处置农业，不处置农业就不能在一个处所定居下来，不定居下来就会分开乡土，不恋家庭；

而商贾（贩子）大的囤积货色，利钱更加，小的开店或摆摊发卖，囤积居奇，投机倒把，每日在都会里游转，趁当局需用火急，所卖货色必然更加贬价。

当今火急的任务，是令群众专力处置农业出产。想让民务农，在于贵重粮食。贵粮之道（体例、办法），在于对公众以粮为奖惩。若天下百姓纳粮给官府，能够册封位，能够除罪；

人之常情一日不吃两餐饭会感到饥饿，一年到头不做衣服会感到酷寒。肚子饿了没有食品吃，身材酷寒没有衣服穿，固然是慈母也不能庇护她的孩子，哪能有公众推戴如许的君王？

地盘另有潜力，群众还不足力，可耕作的地盘，没有极力去开垦，山林池沼地区的物产，没有全数开辟出来，经商的游民没有全数回到农业出产中去。

粟米布帛（的质料）发展在地里，需求一定时候生长，收成要费很多人力，不是一日能够获得。几石（汉朝最大的量器）粮食很重，中等力量的人拿不动，奸滑险恶的人是得不到的；但是贫乏一日就会遭到温饱。是以贤明的君王都正视五谷而轻视金玉。

圣明的帝王在上，公众不挨冻挨饿，不是帝王能亲身种粮食给他们吃，织布给他们穿，而是因为替他们斥地了获得物质财产的门路。