第27章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期～春秋时代14[第2页/共2页]

越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之罢了；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。

果行，国人皆劝。父勉其子，兄免其弟，妇勉其夫，曰：“孰是吾君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。

夫差行成，曰：“寡人之师徒不敷以辱君矣！请以金玉、后代，赂君之辱！”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；明天以吴予越，越能够无听天之命而听君之命乎？吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣。君若不忘周室而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：’吾将残汝社稷，灭汝宗庙。’寡人请死！余何脸孔以视于天下乎？越君其次也！”遂灭吴。

释义：

遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事，曰：“寡君之师徒，不敷以辱君矣；愿以金玉、后代赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从；寡君帅越国之众以从君之师徒。惟君摆布之！若以越国之罪为不成赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将乃至死，乃必有偶，是以带甲万人事君也。无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于全军曰：“凡我父兄、昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与虎伥之士，不成不养而择也。比方蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。

2、勾践栖会稽（1）

《国语》（3）