第107章 我国封建社会～秦汉时期19[第1页/共3页]

又暗中教唆吴广到驻地四周树木埋没的荒庙中，夜晚在灯笼里燃烧（假装鬼火），（假装）狐狸叫：“大楚兴，陈胜王。”人们在夜里都很惊骇。第二天，士卒都不敢明讲，用手指和眼睛相互表示陈胜。

一起上边打边收取兵众，比及攻陈前，已有战车六七百乘，千匹战马，兵士数万人。攻陈时，陈的郡守和县令都不在，唯独守城的郡丞在城门楼上抵当，失利了，守丞被杀死。

陈胜说：“天下人受暴秦的磨难已经好久了，我听闻秦二世（胡亥）是少子，不该当继位，该当继位的是宗子扶苏。扶苏因为多次规劝（天子）的原因，秦始皇调派（扶苏）外出到上郡监军守边。

陈胜、吴广喜出望外，考虑就教鬼神，低声念着“鬼、鬼………”并说：“这是在教我们（托鬼神）在大众中建立威望。”

前半部侧重用对话情势，后半部以对话与论述并用，表示了陈胜对封建统治、对天命论的英勇抵挡，特别是对秦朝独裁政权的激烈仇恨；反应了他反动的大志壮志和斗争战略。

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟繁华，无相忘！”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何繁华也？”陈涉慨气曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

2、《陈涉世家》—1

说话铿锵有力，很有鼓励性。同时写出了秦末民气的向背，叛逆敏捷生长构成排山倒海之势，为反秦斗争揭开了序幕。至于文章里某些借助于鬼神的活动，则反应了农夫反动的特性。

这篇文章描述了陈胜、吴广叛逆的启事和敏捷生长的胜利情势，热忱称道了农夫叛逆魁首，必定了叛逆的公理性。

官长用竹板子抽打吴广，并拔剑出鞘，吴广起而夺剑把官长杀死。陈胜相共同，杀死了两个官长。

二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已负约。负约，法皆斩。陈胜，吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎！”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或觉得死，或觉得亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏，项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广觉得然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜，吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊骇。旦日，卒中常常语，皆指目陈胜。

陈军占有了陈（县）。几天来，命令调集乡官（三老）、本地驰名誉的人（豪杰）都来集会议事。三老、豪杰都说：“将军披着坚毅的甲，拿着锋利的兵器，讨伐无道之人，诛杀暴秦（官僚），重新规复楚国，攻大应当为王。”

释义：

同业的世人都说：“听你的批示。”因而遁辞服从公子扶苏和项燕的旨意。暴露右臂，作为插手叛逆的标记，称大楚。垒土石筑坛。在上面宣誓缔盟，用将尉（押送的官长）的头作为祭品。