第103章 我国封建社会～秦汉时期15[第1页/共3页]

它所记叙的汗青人物和事件，有些就成为厥后戏剧、小说的题材。它的艺术伎俩，特别是简练明练、夷易活泼的说话，为韩愈以下历代散文大师所学习，用来反对烦琐、晦涩、古奥的文风，成为一面旗号。

厥后还跟当时经学大师董仲舒、孙安国粹过《公羊春秋》、《古文尚书》，学问益进。二十岁（公元前126年），他开端到故国各地长途周游，历经长江中下流和山东、河南等地，也到过浙江会稽，汇集汗青遗闻，体味民情民风。

《史记》又按照人物分歧的出身、经历和脾气，采取分歧写法，有的通过写出身，预示其思惟本源，有的通过写表面，有的用对话或自白，有的选用别人的群情，使形象更加光鲜。

他以为在汗青的昌隆期间，已经包含了灭亡的身分，这些都是他的唯物主义的观点并且带有朴实的辩证法。

壮游返来，当了郎中，“掌守流派，出充车骑”，职位虽低，但得以体味最高统治个人的宫廷黑幕。

作者作为一个封建期间的汗青家，能够如许做，是极其难能宝贵的。别的，《史记》还记录了少数民族的环境。

这是站在地主阶层态度上对汗青的成见，是唯心史观，与汗青唯物主义是底子对峙的。我们应当对作者的期间范围性和阶层范围性有所熟谙。

它长于挑选事物生长的关头时候，透过狠恶的冲突斗争的描述，令人物的特性充分揭示出来。

父亲司马谈，熟谙天文历算汗青掌故，学问赅博，曾任太史令。司马迁十岁（公元前136年）时，开端学习古文，能朗读古书。

公元前104年（汉武帝太初元年），他主持的太初历订正完成，就开端撰写《史记》。五年后，因为替投降匈奴的将领李陵辩白，触怒了汉武帝，下狱，受残暴的宫刑。

《史记》按照《春秋》“道名分”的精力，历叙帝王将相兴亡成败的经历，勾划了如何为君、如何为臣的形式，从而必定了地主阶层的品级轨制和纲常伦理，恰是封建统治所需求的。

公元前108年，司马迁继任为太史令，有机遇饱览皇家的大量藏书，即所谓金匮石室之书，因而就连络其父亲所堆集的质料，和小我实地考查所得，清算、考核、排比汗青质料；同时和专家们共同订正历法。

《史记》对汗青人物不是客观主义的论述，作者对它倾泻了激烈的爱憎豪情，但又不靠直接批评，而是寓结论于叙事。抓住最有典范意义，能反应人物本质特性的说话和行动，作详粗活泼的描述。如《魏公子传记》、《李将军传记》。

在写作方面，《史记》既是汗青的实录，又有高度的艺术性，激烈的传染力。它担当和生长了战国期间史传文的长处，塑造了各式百般的人物形象，初创了传记文学的形式。

《史记》是我国第一部记传体通史，原名《太史公书》。它总结了从传说的轩辕天子到汉武帝时，我百姓族三千年景长的汗青。

司马迁（约公元前145—公元前90年？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城县南）人。是我国驰名的汗青学家，又是杰出的文学家。

在狱中，他仍对峙写作。公元前96年，被释出狱，任中书令。这是天子身边的秘书，职位不低，但当时都由寺人充当，贰内心非常痛苦。