第125章 王鸣之的弱点？[第1页/共3页]

小狗一溜烟跑畴昔了，大妈赶紧把它抱起，“你去哪了？碰到好人如何办？”

“一开端还觉得飞鸣不会跳舞，厥后超赞的，被耍啦。”

又因为玄门、佛教都禁吃狗，古唐时食犬的民风就渐消，睿宗、玄宗都诏令过天下禁杀狗，到了德宗暮年，想食狗肉的已是“乃诸处觅之，了不成得”。当然饥荒年代人肉都吃，那不消说。

网上的慕徒们一片喝彩，最被热议的还是第一关和第四关，《望东风》这个曲子好听！中风般的“机器舞”都雅！

“公主，公主！”苏香衣拿着一袋文件仓促地走去，“拿到了！调查王鸣之的陈述。”

这档节目正在火起来，王鸣之当然是第一等功臣。

“哟哟，好敬爱的小狗啊。”王鸣之跑着步，瞅见一只毛发乌黑的小拂菻狗摇着尾巴走过。

没啥人专业屠狗，野生的狗呢？更是“仲尼之畜狗死，使子贡埋之。”孔子啊，阿谁不问马的老头，自家的狗死了是要安葬的，哪会宰食呢。

唐人很喜好养狗，很宠嬖狗这类植物。

两人相视着，越笑越乐不成支，因为吉娃娃而患上恐狗症……

狗无端咬人，狗负全责，第一次“截两耳”——把两只耳朵剪掉，以示惩戒，也好明示别人不要去惹它。如果无耳狗再犯，就要正法。

狗主用心放狗咬人（故放令杀伤人），咬死人就是用心杀人，咬伤人就是伤人罪。而狗狗的科罚也要视环境而定，是正法、剪耳朵还是楚挞。

一道身影敏捷地奔来：“快，给我看看。”恰是神景公主李玄月，她双眸发光，抢过这袋文件。

“啊？”苏香衣顿时也不测埠瞪目笑了。

“哈哈哈！”李玄月大笑不已，已经能够瞧见胜利的光芒了，“过几天就是狗年，一个怕狗的怯懦鬼……哼，怕狗是吧，这回绝对吓死你！让你出个大丑……”

“家人及鸡犬，随我亦熙熙。”——白居易

洗漱换衣再分开公寓，王鸣之开端往公园方向晨跑，一起上已经能见到新年氛围，狗狗的元素到处都是，公园里溜狗的人到处可见。

“这个节目蛮成心机，下期持续看。”

“没有，我怕狗……”——王鸣之

李玄月走到榻边，随便翻看起这大堆文件，王鸣之出世在剑南道巴西，10岁去了大荒……

“旧犬知愁恨，低头傍我床。”——杜甫

他不退避地瞪归去，说道：“大娘，请你溜狗牵着！咬着人、走失了，都是害了狗狗罢了。”

“哈哈。”李玄月定眸看着这一页，举了举，笑道：“王鸣之初到大荒的时候，因为手贱去逗人家的一只吉娃娃，被它狠狠咬了一口！狗没事，他倒由此患上了恐狗症，他怕狗！”

因而，狗肉垂垂退出唐人的餐桌。那边天下到了宋朝，狗肉不上席是士大夫的正席礼节，《东京梦华录》记录的肉类食品完整没有狗肉。吃货苏轼大大曾经因为被处所官以狗肉接待而大怒，也因看到人屠狗而落泪：“死犹当埋，不忍食其肉，况可得而杀乎？”

缺点，他的缺点是甚么？

因为按照大唐的法律，如果他先逗狗被狗咬了，是他全责，狗和狗主没有半点法律任务的。

这条法律不是当代定的，当代《唐律》就如许了。以小见大，唐法真的非常考虑全面、非常人道化，不会搞和稀泥那种事，只说狗咬人：