第488章 东华九炁命魔印御鬼[第1页/共3页]

《升玄经》云：太上曰：有八男人、十一女人，初闻此经，生不信，意从座而退，为天魔异道惑乱其心。

东华帝君有十三个头，每一个头就有一个兼顾，以是他的兼顾是十三个，既然西王母也有兼顾在此地，东华帝君有兼顾在这里那也就不奇特。

《太上太霄琅书经》云：东华青童帝君曰：魔稀有种：有天魔、地魔、鬼魔。今古，六天大魔王者，是六合之大魔王，其宿世有大功德，故得为此魔王，与帝释比德共执事於六合人，上属太上玉京，为天帝之下官耳，其他无所不制。夫人学道，先经小魔试，道成时大魔王皆临，大试过，便保举上登玉京台。

此时的东华君，他的兼顾也非常之强大，只见他摇身一变，窜改成头带九元通天冠，穿衣青锦飞袍裙，手中佩拿太上九炁命魔之印章，带翠羽交灵之绶，常立碧云之上，飞翔六合。

第四关也很轻易就畴昔，来到第五关隘，此地关隘却又见到了熟谙的熟人，这小我不是别人，恰是东华帝君，应当说这是东华帝君的兼顾。

《道要灵祇神鬼品经》中，就有如许的说法。

大战进过了两天，最后西王母还是以为张玄楚的才气已经达到，过关进步。

来到了下一关隘，见到了一头庞大的黑龙，这个黑龙与他战役起来，固然惊天动地，但他也轻松就过了。

《老子观天太清中经》云：河伯神名曰冯夷，号无梁使者。

高。

山神品

又云：有八万鬼，名乌涂伦那，长七丈，千万为群，复有大赤鸟，乌如车轮，飞来食人。人有奉三洞之经行人问者，此疫乌悉死矣。复有八千九万赤面鬼，鬼名明真，各将三万九千小鬼。鬼悉持赤棒，棒煞恶人。鬼者，魔之另一说法也。

《仙公叨教经下》云：水皆有神，八海则有神王居焉，江湖河济，皆有神也。又龙治其清渊。河伯、水官，各有宫殿府寺，亦七宝调喙悉诸神仙之下宫也。

只见他一扬手中九炁命魔印，浩繁天魔从虚空而来，这些天魔不是浅显的魔，都是磨练人修炼磨练人间人的大魔神。

又云：大神比如国度忠臣，治辅公位，名为大神。大神有小私，天君闻知，复退矣，故不敢懒惰。小神者，安得安闲。

《三皇经》云：豫州社姓范名礼，雍州社姓修名理，梁州社姓黄名宗，刻州社姓张名豫，扬州社姓邹名混，徐州社姓韩名季，青州社姓殷名育，兖州社姓费名明，冀州社姓冯，名迁稷姓戴名

《承平经》云：夫神者，因道而行，不因德也。故用道者与神明，用德者与神谋，道之与德更明思，神与人者内相恃，皆今可睹。

在此地歇息了很长一段时候，把统统消逝的能量渐渐的规复过来，仙道法例的能量规复如初，又获得了一次新的窜改。

《仙公叨教经下》云：欲入山居幽处，宜先受经，业恭肃事师修诸善功，以伏山神。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小则神小。神坏，人亦不立也。人不解至法，不知修善建功，此何故能久山栖乎？

右九州上应天九星之根，九宫地点，领九州为凡人能忆九州之社，一天之稷呼其姓名，问其是非，皆白兆休咎，可使之赏善罚恶，布施百姓也。

力士品

《老子六合鬼神目次》云：京师社神，天之正臣。左阳右阴，姓黄名崇，本扬州九江历阳人也，秩万石，主天下名山，大神社皆臣从之，河南社神，天帝三光也，左青右白，姓戴名高，本冀州渤海人也，秩万石，主阴阳相运，咒诅取人及性命，故终也，诸社神天封之，各自主督，天下血食鬼邪，无大无小，莫有不伏者。