第五十章首领蓝古[第2页/共2页]

“我虽说只是礼部尚书，不过想必就是你口中所说的大官。”

“没错，我们就是你们口中的溪洞蛮。”

唐、宋、元、明期间，赣闽粤边区活泼着被称为畲族的少数民族，就是盘瓠蛮的后嗣，也就是我们说的溪洞蛮。

“只是去你们的盗窟坐一坐？”

他们在与汉族的耐久打仗和来往中，相互学习，相互适应，最后融为一体，成为客家民系的一分子。

理宗景定二年(1262)漳州发作了大范围的畲民叛逆，“群盗益深，距城仅二十里，郡岌岌危矣。”后朝廷采纳剿抚并举的目标，才把此次叛逆停歇下去。通过这场叛逆，“畲民”这一称呼才初次在刘克荘《漳州谕畲》一文中呈现。

“如此这般，那蓝头领这一次将我们拦在这里，到底有何贵干呢？”

最后他认识到蛮这个字是来指代遥远的少数民族的，实际上是一种带着贬低的称呼，因而顿时改口。

此中较早往西迁徙，进入黔北黔西、川南、滇东、桂西的一支，厥后演变成了苗族。于隋唐期间进入赣、闽、粤三省交界地区的一支，厥后构成为畲族。向南达到两广的则变成瑶族和壮族。

宋恭宗德祐元年（元至元十二年，1275年），元兵攻破鄂州，挥师渡江，南宋震惊，诏诸路勤王。时任赣州（既虔州）知府的文天祥“捧诏涕零”，起兵勤王，“使陈继周（宁都人）发郡中豪杰，并结溪洞蛮；使方兴招吉州兵，诸豪杰呼应，有众万人。”

畲民抵挡统治阶层的叛逆和斗争，加快了汉畲群众的来往和融会。特别是宋末元初，面对蒙古铁蹄的扰乱，汉畲群众结合起来停止抗元斗争。

按照文献记录，赣闽粤边区在“畲民”称呼之前还呈现过“峒蛮”、“蛮僚”等少数民族称呼。如：《资治通鉴》卷二五九《唐纪》七五云：“（唐昭宗乾宁元年）是岁，黄连峒蛮二万围汀州（黄连洞在汀洲宁化县南），福建察看使王潮遣其将李永勋将万人击之，蛮解去……。”

当时另一名抗元大臣张世杰的步队中也有一支由畲族首级陈吊眼和畲民妇许夫人带领的“畲军”共同作战。他们“聚众十万，连五十余寨，扼险自固”，斗辩论续六年之久。

“我等之前在虔州公干，现在恰好要返回建康，路过贵宝地，不晓得此处乃是溪洞族人的处所，以是多有冲犯，还但愿蓝头领谅解则个。”