第184章 舶来的铜像[第1页/共2页]

包裹结束后，他递给老板八张钞票，然后装起这些贵重的碎瓷片，站起家仓促拜别。他看了看腕表，发明本身竟然在这个摊子上破钞了将近一个多小时的时候了。

他们边走边看，直到王朗在一个摊位前停下了脚步。这个摊位摆设着各种竹制、木制、牙雕和角雕的精彩物件，琳琅满目。而在摊位的角落，几尊形状各别的佛像悄悄鹄立。

但是，刚迈出两步，他腿部俄然袭来一阵酸麻，几近让他落空均衡，几乎跌倒。

特别是在中原的乡村地区，很多没有受过多少教诲的白叟能够不晓得玄门祖师是谁，但提起观世音菩萨，几近无人不晓。

佛像停止典礼的姿势，在中原冗长的汗青中也不是没有。但是，一尊具有四条胳膊且闪现典礼姿势的佛像，确切是极其罕见的。

湿婆神的典范形象是五面四臂三眼，而面前这尊铜像虽仅揭示了一面，却仍保存了四臂三眼的特性。

因而，两人开端在那堆碎瓷片中细心遴选。颠末一番尽力，他们又挑出了二十来片与先前不异的碎瓷片，并将它们与之前的汝瓷碎片异化在一起。

“王朗，你如何了？”王向前眼明手快，一留意住了他。

这恰是佛教的短长之处。

但是，中原的传统佛像大多以端庄庄严为特性。即便是形状庞大的千手观音菩萨，其面庞也始终保持着寂静与崇高，固然那无数的手臂令人叹为观止。

团体来看，这尊铜像佛像如同在停止一场寂静而又奥秘的典礼。

歇息了大抵五分钟以后，王朗与王向前跟着熙熙攘攘的人流持续摸索。

佛教在中原汗青上占有着举足轻重的职位。固然汗青上曾有过灭佛事件，但更多帝王是虔诚的佛教信徒。在中原官方，佛教的影响力更是与玄门不相高低，乃至能够说在某些方面超出了玄门。

毫不夸大地说，如果能够将这些碎瓷片修复成一件完整的汝窑瓷器，其代价绝对不亚于刚才采办的那件哥窑盘子，乃至有能够更胜一筹。

这两条分外的胳膊仿佛正在发挥某种奥秘的力量，令人遐想到“街头霸王”中“阿杜跟”的气波功手势。

哦对了，就连猴子也能成为猴神——这不由让人想起那部宝莱坞的电影，《小萝莉的猴神大叔》。不过，我们仿佛扯得有些远了……

在中原的汗青长河中，佛像作为文明的意味，无处不在。从敦煌的莫高窟到云冈石窟、龙门石窟，佛像的身影层出不穷。

在阿三国人的信奉体系中，神祇的数量之多，恐怕连他们本身都难以计数。从梵天、湿婆、毗湿奴这三大主神，到意味聪明的象头神，再到形形色色的植物神祇，如牛神、马神等，仿佛在印度人的心目中，每一种植物都有能够被付与神性。

王朗心中暗喜，向老板要了几张报纸，谨慎翼翼地包裹起那些碎瓷片。

最让人在乎的是，这尊佛像并不但要两只手臂，而是四只手臂！在摆布肩膀处，各多长出了一条胳膊，右边的新胳膊手掌向上，四指曲折，掌心向前；而左边的则向右下方伸直，手掌位于右手掌的正下方，做出了一个向下的手势。

老板利落地答复道：“给我八十就成了！”

王朗的目光被此中一尊佛像吸引。这尊佛像高约五十厘米，具有四臂，姿势仿佛正在翩翩起舞。从佛像大要模糊反射出的光芒来看，它应当是一尊铜像。