第41章 再次出发[第6页/共7页]

莜竹不晓得蕙竹宿世的事儿，瞥见蕙竹一会细瞧瞧内盘铜身上的刻文，一会儿又摸摸紫檀木的外盘，再一会儿晃晃指南针，一脸的不亦乐乎。还觉得她是小孩子心性犯了，也就没催她从速归去清算，只是在一边儿冷静看着，眼睛里别有一种姐姐对mm的放纵!

第18层：地元归藏卦

第12层：六非常金休咎

第7层：地盘正针。

理法的生长最后是五音五姓法以肯定宅舍方位朝向此法以五行生克为根据，按照你的“姓”，用“姓”的发音，究竟是属“宫、商、角、徵羽”五音中的哪一音，来共同属于所住的房宅大门之方向论其休咎。这就是说，宅的本身没有吉与凶的先决定论，而是要看甚么人来住。也就是说，同构造报一所室第，姓“王”的居住不吉，如果改成姓“李”的住此，便能够吉。五音法在汉、魏、晋、隋之时较为流行，及至唐初吕才痛斥五音术以后，敏捷式微。到了宋初，易学、河图洛书的影响及服从日趋遍及，到了明朝开端，理法多以宅的八个文位，连接到“卦”的本身，连络五行生克而定出四个吉方和四个凶方的“游年法”，这类体例一向相沿到近代。

坐家是方向、方位的意义。九星贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军，左辅，右弼，前七星指北斗七星，后两星指中间两颗挪动时看不到的星，但当它们为肉眼所看到时，就很轻易辨认出它们。风水实际以为，气清上升而成星，气浊下沉而成山川，以是在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故地有休咎。九星天上挪动，和它们统属的处所互为感到。所谓“二十四山”，即四维，八干，十二支等二十四方位，九星共同五行，二十四位的次序是：艮两贪狼木，巽辛巨门土，乾甲禄存土，离壬寅戌文曲水，震庚亥未廉贞火，兑丁巳丑武曲金，坎癸申辰破军金，坤乙辅弼土木。

第15层：天纪盈缩龙

风海军取罗盘之包含万象、经纬六合之义，又尊称罗盘曰罗经。以为罗盘具有“呼风唤雨”的神力。既能相形气，乘气、立向、消砂、纳水，又能测地气，以辨其地之贵贱大小。还能推时候，何时凶何时吉。因而有人赞叹曰：“凡天星、卦象、五行、六甲也，所称渊微浩大之理菲不毕具此中也。”

第23层：浑天星度休咎

“这男人书院倒是好,不过男人典范，名传青史甚么的我不敢想,只是如果能有这么个处所交几个朋友,再不消无所事事的在闺中华侈时候，我倒是情愿，毕竟男人读了书，也不能退隐，书院也不过是个借口罢了。”薛表哥到底是薛表哥，即便是心中有*，也绝对不会表示出来。

第16层：天盘杨公缝针

天赋六十四卦，除乾坤坎离四正卦以外，余六十卦分派六十甲子，推步周天三百六十五度，复卦起于虚，剥卦终究危阳。风海军按照三百六十爻推排象休咎，审其有效之爻而坐之。吉者用白圈，凶者用斑点以便弃取。

第15层：天纪盈缩龙。

想到这儿蕙竹也瞟了一眼还是黑乎乎的莜竹房间，再看看薛表哥眼中那一点点淡淡绝望，她鲜明显白了这一场费事的实在启事。看来，创办男人族学，也没体例让薛表哥阔别本身姐妹呀！