仙侠修真[第1页/共9页]

（3）《世说新语》

周易卦爻辞原文

诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。

基于如许崇尚人道和天然的大前提下，那么寻求声色也是自但是然，并且是必定的事情。所谓色者，人之大欲也，又曰食、色，性也，既然要寻求天然和人道，那首当其冲的应当也必定会有性爱在内。这个只要看看魏晋期间研讨的房中术和房究竟际，便能够晓得当时关于房中术的提高和研讨，都已到了秦汉以来的空宿世长期间，光是丹鼎派魁首葛洪一人就著有《序房内秘术》和《葛氏房中秘书》两书，且在专门讲叙炼丹的《抱朴子》中又再论及房中交合之道。同时道家摄生学和炼丹术的鼓起，也和房中术相互鞭策生长，并使房中术这一所谓天人合一的阴阳之道流行于世，不再为术家秘传。葛洪《抱朴子》里“有善其术者，……令人老有美色，终其所禀之天年”的说法，更直把此做为摄生之法。

卦爻辞注解

疾病：病在肠胃，足部或泌尿体系，不宜掉以轻心。

运势：事与愿违，凡事不顺，小人侵犯，宜防圈套。

大象：荏弱遇刚烈，欲行却难行之象，难且危也。

乾天乾为天泽天火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰

失物：不会呈现。z

九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。

第十一卦泰地天泰坤上乾下

倒数第二阳爻：身在军中吉，有害。王三次嘉奖。

最上阳爻：处在极高处的龙，有懊悔。

爱情：落花成心流水无情，主贫乏勇气与决计。

九三：君子整天乾乾，夕惕若，厉无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

又若在两情欢腾之时，如果肌肤的触觉敏感非常，对纤毫行动莫不感受强于平时，想来内心当然会感觉“神明开畅”，自是“心加开畅”。如果这么看，何晏对此功倒的确是不成不说，亦公然不成谓之不妙，那当时京师是以“翕然，侍以相授”的颤动景象，并能在朝夕之间就成为时髦，也就不敷为奇了。

用阳爻：瞥见很多龙，没有龙王，是吉利的。

倒数第五阳爻：得俘虏，捆绑，（出征有得），富连及到邻居。

魏武帝曹操也是一个房中术的信奉者，他招募天下方士：“世有方士，吾王悉招致之，甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有郤俭……左慈休房中之术……甘始左元放东郭延年行容成御妇人法，并为丞相所录问。行其术，亦得其验”（5）。

失物：立即不能寻回，需颠末一段时候将会呈现。

疾病：病虽重，但重视调度亦可愈，防头、口、肺等疾。

上六：大君有命，建国承家，小人勿用。

倒数第二阳爻：遵行正道，气度开阔，关在狱中的人若能做到，占问就吉利。

倒数第三阴爻：军队偶然载尸归，凶。

诉讼：宜进不宜退，内心虽忧，但得朱紫之助。

诉讼：因外人引发事端，目下未明，有理讲不清。

倒数第四阴艾：逗留在血泊里，从洞窟里出来。

周易卦爻辞原文

孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。妻尝妒，乃骂秀为“貉子”，秀大不平，遂不复入。蒯氏大自悔责，请救于帝。时大赦，群臣咸见。既出，帝独留秀，安闲谓曰：“天下旷荡，蒯夫人可得从其例不？”秀免冠而谢，遂为佳耦如初。