89|第 89 章[第1页/共4页]

天道有常，而前人传承下来的学问并不必然符合天道，更非万世不易之理，以是求知时需求人经常以行验知。若经再三考证不过的，那便是旧知有误，需求以行证知、以行促知，寻得正解。

翻译成古汉语是“以行验知”！

当然，打得不好的话，也偶然候羽毛先落到网上，就轻易打碎球了，以是很多备几个。

刘府尊指着那岳举子道：“岳贤弟幼年，又会技艺，必然行动矫捷，你与宋状元对打，叫他显出一身本领来！”

宋时神采庞大地目送他拜别，拿着球拍的人都已经按捺不住地下了场，没拿着的也到廊劣等着人换手。几位不了局的垂白叟倒叫和尚搬了椅子到门口坐下，看着那和尚缓慢远去的身影，含笑群情：“怪道潘阆作诗云‘散拽禅师来蹴鞠’，信知这寺中和尚也都好蹴鞠。”

宋时谦善地低了低头：“鄙人幼年气盛，有讲得不对之处，还请各位不吝指导。”

他倒出个新球，拿着在空中横划了一下，对世人解释道：“我们快步行走时能感受有风从面前吹过来，便是六合间周流遍及之气禁止人行动。顶风面越大，受风力越强。这球头圆圆的，不易受风阻，绑的羽毛却又轻又大，飞在空中受风力分歧，那尾羽天然被风吹向火线，头老是向前的。”

他只是站在先人的肩膀上，把羽毛球提早几百年做出来了罢了……

发明这球的人都不必然想过甚么天理！

他要讲的却不是王守仁的“知行合一”，而是他学了多少年的，小学时抄过座右铭的“实际是查验真谛的独一标准”。

五代王定宝因小吏为他改正错字而称其为“一字师”，宋状元以一只羽毛球令人知天理，可谓“一球师”了。

球在空中飞得太阳，到至高点时几近被阳光笼住，仿如已破空而去，看不清球在那边。

实际是查验真谛的独一标准！

刘府尊坐得离他比来，看得最清楚，忍不住拊掌夸道：“难怪贤弟是三元落第的真才子！本府也是自幼读书，一贯也自认理气之说学得不差，晓得阴阳之气洋洋乎在六合间风行的事理。可本日听到宋贤弟讲解这羽毛球受气流吹拂之理，亲眼看着这球如何转向，我才晓得本身昔日所学只是生吞活剥前人之说，本日才真正明白了‘气’是如何‘风行’。”

刘府尊忍不住伸脱手，从他掌中取了羽毛球细看，叹道：“本来是如许的羽毛球, 若非早传闻三元球是用拍子打的, 本府几不敢信赖这是球！它打的时候就不怕翅羽撞在网上，将这羽毛撞折了么？”

读书人坐屋里编出来的实际不颠末实际查验都不能算真知！

“郑代宋时发明羽毛球，因解释羽毛球活动轨迹中的物理道理，被人称为“一球师”？”

李中书点头叹道：“后生可畏！后生可畏！年纪轻简便有新见知，我这钻在故纸堆中的人还谈甚么指导！”

当他是个没名没号的小秀才时，没有话语权，一句经义解错就能影响名声乃至前程，本身的理念天然要谨慎藏着，不是桓小师兄那样知根知底的人不能奉告他。而他现在成了连中三元的文人表率，连做个羽毛球都能被说成“一球师”，也没人思疑他是穿越的，那么他也能够说说本身想说的东西了。

不过他师兄会算！

府、县几位官员也不顾面子，各拿了支球拍问宋时如何打。宋时便先教了他们发球、接球的技能，又问中间奉茶的年青和另有没有踢球用的丝臁与长绳、石灰、白噩之类。