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他们姑苏人穿得花梢，福建人虽也穿大红大紫的衣裳，却不如他们的款式出奇。是以徐珵等人一举起手来宋时就认出他们，朝台下挥了挥手，说道：“本日是有从外省来的朋友在，我们福建学子以谦逊为先，便先不摇号，请一名姑苏朋友上来讲讲本身的题目。”

这是天生的性向, 还是来这里后被福建的民风感染了？抑或是从小跟男生住一个院子, 心机受了甚么影响？

因为这摇号体例的限定，只能抽着谁谁上，上来再分佳宾组和对比组。如果摇号上来，这一组人却已满了，也给人保存机遇，下一道题目再叫他上来。

那就好，今后不要自作多情了。宋时摸了摸一向有点颤悠悠的心口，深深吐了口气。

当年他在故乡时，士风多么朴实, 大师穿很多么繁复。他跟着兄长们满天下给人作诗作对，也没见几个秀才出门非得带个男人的！就是在京里读书那几年，桓先生带他见的人也都是持重沉稳的官员，没见哪个身边跟着描眉画鬓的书童。

再说小师兄喜好男人，又不是就会喜好他。

一个个佳宾被摇出来，喜气洋洋地登台，不开口地夸奖这类选人法最公允，比看台下谁举手举得高叫谁强。

摇号机外壳大部分是木制，只上头的圆盘两面镶着玻璃。圆盘中间有一道木轴，轴心插着四个铲球的铲杆，木轴在盘后连着摇把，一摇便能将内里四个铲杆转动起来，像炒菜一样把内里的号码球铲到半空。圆盘左下方斜斜地连着一条竹管，木球若刚好被铲到这个高度便可从管子里流出来。

如此，每位教员堂上听课的门生便不如前两天的多。宋时怕他们内心失落，特地去安抚，几位教员倒是想得开，指着台下前几排密密匝匝的门生说：“这些门生已自很多了。若还像前两天，我等在上头讲，助教们在底下拿着喇叭喊，你们少年人的嗓子也受不了。”

呵呵，如果还在当代，他上彀发帖说发明师兄喜好男人，还思疑师兄喜好他，得叫人骂几十页自恋吧？

他朝着徐珵招了招手，请他第一个下台，坐了主持人肩下的位置。以后便请黄巡按与那十来位老先生下台监场，摇号抽取下台的佳宾。

台下众生填题问纸时便差未几都记着了本身的号码，三十九号的墨客腾地就站了起来。台上的宋时也对着抄好的人名表找着了他的名字，朗声道：“请福清县举子孙凤鸣下台！”

“上一场来插手过大会的学子已知接下来我们该做甚么，未曾来的，看了桓通判的文章，也该晓得一二了。那么话未几说，请诸位看屏风上的题目：发问最多的一题便是中庸题，《惟天下至诚为能尽其性》一章。”

小男生之间有开打趣捏脸的吗？

讲学会顺顺铛铛地持续了下去。因为这场讲学大会来的教员多，更因为顿时就是秋试，考前押题得押得全面一些，以是到第三天，组委会特地安排了五位教员讲经义题。

风俗了独对门生滚滚而言的就正座讲学，想尝尝采访式讲授的就把椅子顺过来。台下不需求再放几个传声的人，助教们也能略加安息，该听哪一经的就去听哪一经，不想听的也能去活动活动，或找个小摊喝冷饮、吃点心。