59|过渡一章[第1页/共4页]

吕首辅对他这话不置可否，只笑着说：“他在处所固然不久，却已做下了几桩朝野着名的大事，挟着如此功劳回朝，岂不比只因周王结婚，徇例恩封周王妃兄长而回朝更风景？”

该发的请柬已发, 该请的讲师也上门去请了, 徐珵归去与小火伴们提及宋时那实际, 特别说到身在人欲中如何可讲天理一段, 世人神采都格外丢脸。

桓侍郎恨得内心暗骂，但恨归恨，这孙子的确是他家最超卓的孩子，他只得忍下这口气，对吕首辅说：“这孩子就是一心想做亲民官、教养百姓，下官那里管得了他？他爱做甚么便做甚么，能惠及一方，便是他的造化了。”

首辅固然恋慕，桓侍郎心中倒是乐少忧多。

——哪怕拼着这一场秋闱考不过，也要亲看看阿谁写文章教人办讲学会的桓通判和主理大会的宋时都是多么人物！

世人匆促变动地点，安抚群妓，重新调和讲学与玩耍歇息的时候……

一场省级的讲学嘉会便可说是文坛嘉会，何况福建那场大会后，隔不几月又稀有省名流才子接踵停止这等范围的讲学会。讲学会从南到北，天放学风一时浓烈到了大家必谈讲学，新的理学文章一日三传，多到令人誊写不过来的境地。

这些流言传回姑苏，气得众才子气血上涌，写了无数篇文章辩驳这些无稽之谈，细细阐述自家这场讲学会上讲的精义方法……

礼部尚书吕喆都被轰动，要亲身给各地提学御史写信扣问。

他们固然对本地名流的讲学程度有自傲，内心却也都多了几分阴霾，不由自主地探听起了各地讲学的环境。公然，在他们姑苏的讲学大会开端前后，便有动静传来讲江西、湖广、浙江、山东等地也都办起了讲学大会。

姑苏才子们咬牙切齿地念着桓凌、宋时兄弟，京中也有更多人念着他们。

吕首辅道：“不必然确切，不过前日有御史将各地办讲学会之事奏上御前，陛下召我奏对时曾说了一句‘有兄如此，其妹可知’。既是对令女孙如此对劲，想来丧事不远矣。”

被邀去插手大会的福建学子更不讲理，底子不谅解他们的大会是在桓凌那篇文章出来前就筹办了的，回籍以后便与亲朋群情，讽刺他们的大会是按着桓凌那篇《要则》办的。更刻薄的，还要嘲姑苏才子只要衣裳和怀里的名妓时新，讲学体例却还和私塾里的先生教小门生一样，早已后进多时矣。

这话若早一个月说，他们听也就听了，可现在罢手又谈何轻易？

徐珵心境很有些降落，觉得是本身去汀州府的那趟才勾得桓凌写出了办讲学会的要则，乃至各处纷繁效仿，他们姑苏夹在当中，毫不超卓。

徐珵这一起上想着天理人欲之辩, 又想起当年孔子在杏坛讲学的典故，越感觉宋时那大会办得更公道，力劝世人依着简朴朴实的体例，也建个高台, 底下设桌椅叫人听课就够了。

依他的定见，既然不往豪华办，更不能按宋时的说法办，不如就师法当年朱陆鹅湖之会，在姑苏城外名寺里讲学。

玄月初九的姑苏讲学大会固然尽是名家主讲，衣食住行也色色精美，令人流连忘返。可它作为一场讲学会，还是没有特别出众的特性，终究还是淹没在了前后几场讲学会中。

但这回起码天子给了一个期限，叫他们心中略有丝但愿：只要修好藏书室、印够了给周王佳耦的藏书，本年内就能选定结婚的日子。