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台下人纷繁群情，宋时背对观众席听不清他们说的甚么，只是觉着声音不大、没人闹场，就懒得去管，接着做屏书，写一题念一句，直到最后一题：“第十一题：惟天下至诚为能尽其性，廿人问；第十二题：理一分殊，十七人问。”

宋时站在台边，气定神闲地说：“三位老先生此时不在，是要先看明天收上的题目，考查世人学业亏弱之处，好选题讲授。但现在虽无先生讲学，我等却也要尽力复习昨日所学，不成孤负了光阴和诸大人、老先生们的心血。宋某身为此次讲学会的主理人，本日便主持一场自习会，列出昨日讲学后代人投出数量最多的困难，请台下举子、诸生上来讲授自家于这些题目的贯穿。”

官二代就是不事情！

有仆人和教员在，必定是要接着讲学了！

天理人欲，百四十人问。

两边各排开四把交椅，八字形斜排开对着台前观众席。椅子前面各安书案，案上单摆笔墨纸砚和一壶清茶；当中单摆一张小几、两把交椅作主持人席，背后没有观众座的那半面讲台上则竖一列白纸糊的屏风。

众学子悄悄骚动起来。

喜怒哀乐未发时气象，五十三人问。

是啊，如何能够只叫会的人上去答题？

不一时家人从衙门送来新衣裳，宋时扔下放凉的手巾，换上新衣，抖擞精力就要出门。

台下众生叫他几句说得温馨下来，目光从桓教员身上拔开，灼灼地落向台上――那温馨中又隐含着无穷欣喜和争竞心，盼着能下台讲授本身的高论，盼着在全省才子面前一讲成名，倒不紧紧围着桓凌不放了。

不过如何昨日是几辆马车迤逦而来，明天却只两匹马共行？

讲学大会新奇，书院又不新奇。如果这么简朴卤莽地搞成个考前教诲班形式，也就不值得人自带干粮，几十上百里地跑这一趟，下届再开大会妥妥儿也要有职员流失。

致知，七十四人问。

宋时看着他们放松了桓凌，心中微微对劲，朝着师兄拱了拱手，说道：“请通判大人下台，待会儿诸生讲授后还须大人作点评。”

两下纠结，就纠结得早上起不来床了。

四小我。

他强由他强，清风拂山岗。

他萧洒地收笔，托着笔墨放回主持桌上，旋身对台下说：“昨日所投最多的十二道题在此，剩下的皆是散题，可待讲座后再论。如此，我这主持人便按着题目挨次请人下台讲授了。”

他看着台下有些茫然的众生，和顺含笑：“韩昌黎先生有言，‘学无前后，达者为师’，哪位才士解得第一题的天理人欲之别，请举手表示，鄙人将随便选出四位，为世人剖析此题。”

那班头看向叫人围得只暴露一顶纱帽的桓凌，忧心忡忡地问宋时：“可要小的们护持通判大人出来？”

桓凌目睹着他挤出人群逃之夭夭，真是又好气又好笑。还要强压嘴角，提大声音提及讲官们要先看他们的题目，晚些再来解答之事，把门生的重视力都拉到本身身上，便利他混出人群。