10|请假一天[第3页/共4页]

宋时这几年都是和县里的举人、生员来往，别人夸他的文章，他都怕对方是看在他这个县令之子的身份上给他子虚评分。至于桓小师兄，那是自幼了解，另有恩师的光环加成，不好说他看本身文章的滤镜有多深，也不敷完整采信。

他正梳理思路，就听方提学说：“我也没工夫看你劈面做几篇文章出来，你只做出破题、承题来便可。”

可惜的是，方大人先不问宋时的话，而是提过徐教谕几人怒斥：“那几个都是武平县县门生员，此中竟另有食廪生！你等身为教官，常日怎地不严加管束，叫这群生员跑到外县地界，光天化日下，如同城中恶少般行凶打人！”

宋时感激他的体贴，当即应道：“任凭老先生出题。”

宋时不由想起评剧《花为媒》里一句“圣道不存，此乃天之欲丧我斯文也”，不过提学面前不是开打趣的处所，他老诚恳实地低下头，改成了“贤人未言之先，浑然一太极也”。

现在府试还没发榜，院试题目方大人又早已拟好了，面前需求他这位学政措置的，也就是武平县儒生当众拦车伤人一案。武平县的儒生出了大岔子，主管学政的教谕又不在，以是这些日子，带着儒童到在府城等待测验的祝训导官就被方大人提到身边经验了好几次。

而“叶公”就出自下一章开首的“叶公问孔子于子路，子路不对”。这位叶公本是楚国大夫，名诸梁、字子高，封于叶县，僭称公。他向子路问孔子之事，子路未答复，后孔子传闻，便奉告子路不该不该对，该说他“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

贤人雅言即《诗》《书》《礼》，程子注中言道“性与天道”不成得而闻，该当对于“默而识”贤人之言，赵氏注中言当“类记之”，以是叶公对上半题的“雅言”该当是影象，而不能用“得之”。

徐教谕颤巍巍地说：“因他们平常科试还能考到一二等间，平日也未曾有这等罪过……”他给这群门生洗白间隙还不忘了照顾宋时一句：“宋监生实与此事全然无关，他住在县治中，一贯闭门读书，下官等皆可作证。”

桓先生故去不过四年不足，都察院故交、掉队天然不会忘了他，也没忘了他家里曾养过一个资质不凡的弟子。有了这个门生在面前，方提学也顾不上怒斥徐教谕等人，挥手叫他们分开，细心看着宋时。

方提学到桌边拿起一本四书，顺手翻页，手指先点中此中一句，本身看了一眼，今后翻一页，再如此一点，恰好凑成个截搭题：乃是一句“皆雅言也—叶公”。

宋时感激地看了他一眼，谢道：“都是我家的事扳连了四位大人。此事我自有应对，归去以后再置酒向各位报歉。”

方提学看了他一眼，似欲说些甚么，但看他微微垂眸，不肯多提的模样，再想想桓家阵容，也明白他顾忌甚么，只悄悄“嗯”了一声，转而提及了读书的事：“你少年时就能解经义、作文章，当时未曾有机遇考你，本日见面，却要考你一考了。”

在广西荒蛮之地寻不到名师，只能看先生留下的旧书么？也是不幸……